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，通腠理；中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实。泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余。血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期或有远近何以度之，可得闻乎？ 岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋......黄帝内经原文全文  黄帝内经白话文(全卷)  黄帝内经讲睡觉头朝向  黄帝内经养生秘诀  黄帝内经原文完整版  黄帝内经养生听书免费听  黄帝内经上古天真论原文  黄帝内经1-81讲解完整版  黄帝内经是什么时期的    黄帝内经成书于什么时期  黄帝内经电子书全集免费  黄帝内经是谁写的  黄帝内经主要讲什么内容