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第三章 日比津村（第1页）
重病必死之人奇迹一般获救，所有村民都非常兴奋，叽叽喳喳声就没停过，抬着担架都阻止不了他们议论纷纷。
日比津村，这是原野问出来的地名，他也顺利实现了愿望，还没开口请求借宿，仅仅说了说自己朋友摔伤了，十兵卫和之前那名激动感谢他的妇人就主动邀请他去村里过夜休息。
原野连客套一句都没敢，赶紧就跟着这些村民走了，几十个人点着火把扛着竹枪，用担架抬着次九郎和孟子奇，一路下山又走了三四里的路，来到了一条河边。
河的名字是小田井川，一群人又沿河走了一阵子，过了一座简陋木桥就到了日比津村，村子外围扎着粗木篱笆，拥有简单的防御能力，但村子大小看不太出来，天太黑，火把照明范围又有限。
等进了村子，人就开始多起来，有不少女人和孩童出来看热闹，发现次九郎又被抬回来都很吃惊，互相之间交头接耳议论不休，不过倒是没人敢冲撞原野这个衣饰华丽的“贵人”——就他显眼，他的外套是防水防尘材料，在火把下特别有光泽感，闪闪发光，一看就贼贵。
原野默默打量着四周，心情又重新沉重起来。
眼前这村子全是些灰扑扑的大头茅屋，以他有限的曰本历史知识来看，这是平地栽柱式茅皮建筑，是现代日本已无实物、仅有文字记载的古民居，那现在连最后一丝侥幸心理也可以丢掉了，自己就是时空穿越了。
不知道还能不能回到现代，而且傻儿子摔晕快一天了，怎么也弄不醒，估计真把脑袋摔坏了，要是没有现代医疗救治，那……
他心情沉重的被十兵卫等人送到一个篱笆小院里，又把他请进茅屋，给他点上油灯，帮他安置好孟子奇，然后就纷纷退下，好像并不太敢一直凑在他这位尊贵人的身边，似乎很担心会引起他的不快。
原野无可无不可，给好友喂了一点水，见他能吞咽却醒不过来，越发头痛。
他不知道该怎么办了，现在只能寄希望于好朋友只是比较严重的脑震荡，只需要睡一大觉就能自我恢复，但万一是别的问题，比如颅内出血压迫大脑成了植物人，那他真不知道该怎么办了。
以古代的医疗条件，这种病没法治的吧？
他陪着朋友坐了一会儿，摇了摇头，转头瞧向这曰本中古世代的民居。
门……没有门，“屋门”是用稻草编成的厚重帘子，掀起帘子就能进来。格局嘛，大概能分成两间。
一进门的一间是泥土地面，靠里的地方有一个石头围成的火塘，火塘上面还吊着一口陶锅，旁边则是一个与之相连，用泥土垒的灶台。那按他从博物馆看过的平地栽柱式茅皮房屋复原图的介绍来说，这就是“土间”了，既是厨房，也可以用来存放农具、种粮等杂物，天气恶劣时牲口和家禽也会临时养在这里。
另外一间则是“土座”，是用来待客和睡觉的地方，就是他现在坐的这里。
这里地面被碎石垫高以防潮——用条石更好，只是穷鬼村民估计没那么多精力体力去凿石，只能用碎石头将就——然后铺上一层谷壳米糠以防硌脚，再在谷壳米糠之上铺上用稻草编成的席子弄平整。
原野伸手试了试，按上去感觉比较松软，算是一种贫穷版的榻榻米。
“土下座”这个曰本特有词汇的词源应该就来自“土座”和“土间”。
身份高贵的人高居土座，身份低的人只好跪坐在土间的泥巴地里，大概后来才引申出谢罪、诚恳道歉之类含意。
原野瞧完土座，又转头去瞧了瞧土间和土座里都有的“顶梁柱”。
这种民居之所以被称为“平地栽柱式茅皮建筑”，就是因为有这两排“顶梁柱”。柱子一端顶着房梁，另一端埋在地里，所以就叫栽柱式，但名字叫什么无所谓，重要的是柱子之间的距离。
两柱之间的距离在曰本被称为“间”，是种长度单位，而且各时代一直在变，以他在博物馆看到的资料来说，这大概能判断他现在所在的时代——镰仓幕府时代一间约为八尺，室町幕府时代一间约为七尺两寸，江户幕府时代一间约为六尺六寸。
这里的“尺”指的是“高句丽尺”，约等于现代的0.269米，算是一种日本中古世代专用尺。
原野目测了一下，两柱之间的距离大概1.9米略多，那就是七尺二寸了，所以……自己这是背着傻儿子穿越到了室町时代？
能找个人直接能问问就好了，但直接问这些村民现在是什么时代，是不是有点蠢？
突然穿越让原野心理压力很大，有一肚子疑惑想问，却又不知道该怎么问，找谁问，正思绪纷乱呢，稻草帘子一掀，那个之前感谢他的中年妇人，也就是次九郎的妻子阿平，带着一个捧着木盘的小女孩进来了，低头恭敬道：“失礼了，大人，劳您久候了。”
“没什么。”原野起身从土座迎出来，放慢语速，笑着客套道，“打扰你们了，你丈夫情况还好吧？”
“已经完全不发热了，正在侧屋休息。”阿平努力分辨他的话语，连连躬身，言辞十分礼貌客气，“真是太感谢您了，您快请坐。”
原野笑着点点头，又转身回到土座坐下，那个小女孩也脱掉草鞋赤足跟了上来，从土座一边搬来一张像案几一样的漆木桌，又从木盘取出陶罐和茶碗，给他倒了一杯热茶，小声道：“大人，请用茶。”
“多谢。”原野冲她点点头，温和一笑，那名小女孩愣了愣，回了个腼腆的笑容，小脸上的表情肉眼可见的放松了一奈奈。
土间里的阿平已经把火塘、灶台升起了火，小女孩又赶紧下到土间，取了一个长竹筒帮忙吹火。等火烧旺，阿平则去取了米来下锅，还把已经处理好的鱼串在竹枝上，插在火塘两侧炙烤。
大概刚才她消失的那点时间，就是去准备晚餐食材了，而她忙着做晚餐的时候，十兵卫的秃头似乎在门外晃了一下，好像是觉得一切正常，马上就消失不见，并不敢进来闲聊打屁。
原野守着好友也无事可做，低头看了看扁平的粗陶茶碗，闻了闻味道，判断是玄米茶——玄米就是比现代糙米再糙一点的大米，颜色白中泛黄泛绿，所以玄米茶就是把这种青白色或淡黄色的糙米干炒后储存，等用时再用热水冲泡饮用以代替茶叶，后世曰本依然在用。
但原野没动，哪怕他有点渴也没动茶水，大半注意力还是放在次九郎之妻阿平身上，就看着她做饭，而阿平动作很麻利，很快便把饭做好，由那个小女孩用木盘捧到他的面前。
一碗玄米饭，倒不像曰本后世总爱用喂猫小碗，现在这碗还算正常，作法则类似中国的捞干饭，先煮后闷蒸，闻起来还不错，米香味很足；
一大碗米汤，就是制作米饭第一遍煮出来的那些米汤，里面多少有点米粒，只是颜色略有些淡黄；
一碟烤鱼，鱼不大，大概是草鱼或梭鱼，烤得不太好看不太出来了，不过冬天能弄到鲜鱼已经不错，手艺不佳没什么大关系；
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