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第247章 君王死社稷（第1页）

京都城外的三万叛军战斗力强悍到超乎所有人的想象。

皇宫里代表着王朝顶尖战力的龙武军与武骧卫手持精良的装备，全盔全甲竟也拦不住这群东拼西凑而来的乌合之众。

原因嘛，不难想通。这群由各地沙场老卒构成的队伍，单论战斗经验与阅历，本就是超过大部分士兵的存在。

京都作为首善之城，鲜有人敢为非作歹，穷凶极恶的歹徒迈进城门，也会变得礼让有加和颜悦色。

皇宫里，这些雄赳赳气昂昂的禁军们，已经多年没有动武的机会，腰间宝刀抽出鞘的次数一只手都能数得过来。

拉拢好各个衙门口的弟兄，趁机讨好王公大臣，偶尔沾点油水才是他们的主要工作。雍和亲王之所以敢发动夺门之变也是深谙此道。

而敢冒着掉脑袋的风险起义造反的人，都是生活过的非常不如意之徒。

前半生的努力，换得后半生的潦倒。少年时错信了人生当苦的昏话，时值中年依然有吃不完的苦等着自己。

失去希望的拼命老卒对战养尊处优的少爷兵，胜负不用想也能猜得到。

一万先锋叛军过五关战六将，短短五天时间，迂回包围了半个京都城。

睿和亲王手中三千朱家私兵人数还是太少，不足以护佑整座京都，便转移到皇城，作为最后一道防线。

五百名征北军老卒在睿和亲王的带领下，坚守在函武关，毒士贾和文从旁出谋划策，勉强能打的不分上下。

有确凿情报表明，明日午时，另外两万叛军与冯将军将会增援。

奶奶个蛋的，打了五天的仗，被猪油蒙眼的禁军死了五百人，只杀了七百名叛军。马上三万人要同时进攻，这仗怎么打？

睿和亲王看着局势图愁眉不展，圣人的难处他很明白，东北军镇战事胶着，冀州的兵马根本无法调度。

渤州的备倭兵倒是有几万人可用，但舟山流民勾结倭人已经登陆江南，战争随时都会爆发，也不可轻举妄动。

叛军里，来自豫州的人数占了大半，豫州督军被杀，脑袋被哗变的士兵连夜挂到了城门上。中原王朝宛如腰子被狠狠捅了一刀。

什么他娘的溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。没事的时候个个谄媚逢迎，现在哪个也指望不上，想趁机夺家业的乱臣贼子倒是多得很。

毒士贾文和眉梢阴雨密布，巧妇难为无米之炊，在绝对的人数差异下，想要打赢这场仗太难了。

若是依他的观点，就先带着圣人撤离京都至西北。依托关中的地形优势，不断打击蚕食叛军。

有西北军镇统帅马守城的几十万兵马作为依靠，天下就不会易主。

三万人要趁其不备打下京都容易，但要彻底驯服几百万京都居民绝非一日之功。

京都城的美酒、美食、美人很快就会瓦解叛军的意志。穷人为了吃喝会发狠，可一旦肚子里有了油水，你猜他还会不顾一切的拼命吗？

那些受委屈、不得志的叛军将领更是容易拿捏，皇宫的财富迷人眼，非帝王之才，很快就会沉迷其中无法自拔。

糟蹋些古董、金银没什么，死几万京都无辜市民也不要紧，毒士贾和文不会思考那些无聊的事。

等着江南倭患平定了，全国范围内的农民起义得到压制，北羌蛮族得到了教训。再由圣人领兵，带着大军不费力气的收回京都，这才是最稳重的方式。

很可惜，这是贾和文的想法，却不是圣人的想法。

自己的同门好师弟是阳谋宗师，早就把所有人的性格算计的清清楚楚。

本朝的开国皇帝，曾在死前立下祖训：“不和亲！不割地！不外交！天子迁都守国门！君臣昂首死社稷！”

京都在哪里，皇帝就在哪里。弃城而逃，弃百姓而逃的事当今圣人绝不会同意。

况且老圣人在生前一直看不上他这个儿子，所以圣人的皇位来的并不怎么名正言顺。

为了向天下人证明自己的雄才伟略，也为了向老圣人证明，自己确实是皇位的最佳人选。

太玄殿内，圣人身披旧时战甲，战刀靠在龙椅旁，锋芒内敛，不远处皇子、公主和后宫嫔妃目光同样决绝。

乌木的案牍上，大笔慷慨激昂，圣人亲笔写下讨贼檄文：

“孤在国在，孤死国亡。”

“宁为战死鬼，不做亡国奴。”

“孤愿带禁军护在城门第一线。孤死，仍有臣子与之打街战，巷战，直至战尽一兵一卒！”