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第128章 怅望于阗，众人探策意犹惘；山巅争言，柴桑论势念未休（第1页）

望着吕洞客远去的背影，以及他所说的，前年佛国于阗的天命，陷入了沉思之中。

“接下来我们该怎么办？”

萧天凤看着武僧景慧问道。

“贫僧.......不知！”

周侗看了看萧天凤说：“刚才柴无畏不是说了么？让我们安营扎寨，安心休息，等他回来。”

还没等萧天凤下命令，周侗就大喊：“将军有令，就地安营扎修整！”

听了周侗的命令，众人开始忙碌起来了，烧火的，搭帐篷的，巡逻的忙的热火朝天。

萧天凤还是不放心，又问周侗说：“可那白袍小将军看起来可不像是凡人啊，柴无畏打的赢么？该不会回不来了吧？若他回不来了，我们怎么办？要散伙么？这些马匹辎重倒是可以卖不少钱？我们要分掉么？这些和尚道士都远离故土，是不是要给他们多分点.......”

周侗笑道：“你看柴无畏的表情，像是回不来的样子么？他内心可是高兴得很呢。”

萧天凤点点头说：“他看起来确实是很高兴的，可是他为什么这么高兴呢？”

武僧景慧笑道：“你身为一个武者，难道会不理解柴无畏的心思？你若不放心柴施主的安危，不如和我一起诵经念佛为柴施主祈福！”

说罢武僧景慧就坐在席子上开始打坐念经了。

“打坐念经？我可不在行。我还是找老和尚聊聊天，探讨佛学吧！”

说罢，萧天凤转身离开又找到了老和尚悟景。

“大师，叨扰了，您上次讲唐三藏走到五指山的时候，遇到了孙悟空，那他究竟有没有帮孙悟空逃出五指山呢？”

悟景笑道：“当然，当然。”

“那接下来呢？可又遇到了什么妖怪.......”

悟景听完嘴碎大王的萧天凤的话，并不回答。只是呵呵一笑：“故事改天再讲，不如我们先欣赏一下这夕阳美景......”

老和尚手搭凉棚，抬眼远望，苍穹之下，大雪初霁，乌云散尽，一轮红日于天际隐隐浮现，柔和的光线倾洒于皑皑白雪之上，折射出晶莹的光芒。远处山峰林立，苍劲翠绿的松柏枝叶之上堆满了积雪，宛如身着白衣的卫士，在夕阳余晖的映照下，熠熠生辉，蓝天、白雪、红日、翠柏一番醉人的美景，令人心驰神往。

老和尚有感而发，赋诗一首：

雪停云散暮阳红，素裹峰松映碧空。翠影琼枝披晚照，山川如画韵无穷。

萧天凤听完老和尚的诗，摇了摇头说：“唉，算了，我还是找小和尚去打坐念经，为柴无畏祈福吧！”

天幕之下，大雪初歇，阴云散尽，遥见一轮红日自云海间缓缓探出，仿佛它也在期待，剑神柴无畏和这个神秘的白袍小将军的战斗。

将那柔和的光晕轻轻铺洒于无垠的皑皑白雪之上，瞬时，雪野中闪烁起细碎而璀璨的星芒，如梦似幻。极目远眺，群山巍峨，峰峦如聚，那苍劲而翠绿的松柏枝头，沉甸甸地堆满了积雪，傲然挺立在这银白世界之中。

在落日余晖的轻抚下，白雪映日，翠柏含情，蓝天、白雪、红日、翠柏相互交织，勾勒出一幅绝美的天然画卷，直叫人心醉神迷，遐思无限。

“这场战斗，我等了很久，我一定会打赢你的。”

那白袍少年兴奋的看着柴无畏说道。

“桑晓，你刚才不是已经赢了么？”

柴无畏也面带笑容的看着那白袍小将。

原来这白袍小将名叫桑晓，是柴无畏的师弟，也曾在华山修行，他虽然入门比柴无畏晚，年纪也比柴无畏小。但和柴无畏一样，天资聪颖，极具慧根。还比柴无畏多了一些道性，虽然武功可能不如柴无畏这么刚猛，但在师傅那里学了不少法术，又有御天剑加持，也算得上是少年英雄，天下少有敌手了。

“借着大雾大雪作掩护，你把天时的优势给占了。依靠居高临下的山谷当作伏击的地点，地利也被你占据。再抓住我们的弓弦大部分是麻绳所制成的，不适用在冰雪天作战的弱点，而你选用在冬季作战表现出色的牛筋弓，装备上的优势也归你了。最后以逸待劳，等着我这支历经苦战、疲惫不堪，随时都可能崩溃的军队，体力和士气方面的优势同样被你占据。这要是真正的战场，即便你只有十几个骑兵，输的肯定是我。”

这里做一下科普，在古代，游牧地区因为身处高纬度地区，很难产出麻线、蚕丝，但他们能生产牛筋，皮革。因此游牧地区的弓弦多用牛筋、皮革、羊肠等制作。而农耕区，能生产麻线、蚕丝，却缺少牛筋，皮革。因此农耕区的弓弦多使用麻线、蚕丝制成。

两种材质制成的弓各有优点和缺点。

麻线、蚕丝在天气严寒的时候，由于热胀冷缩的原因会失去弹性，而牛筋和皮革却能保持弹性，因此严寒天气下，牛筋皮革制作的弓弦能射的更远。而麻线、蚕丝就差很多。（这也是，为什么一开始柴无畏手下的那帮绿林好汉的弓箭射不远，因为他们的弓弦是麻线、蚕丝制成的，天冷失去了弹性。而萧天凤他们的弓因为是牛筋和皮革制作的弓弦，没有受到影响。）

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相反，若是在炎热多雨的南方，牛筋皮革制作的弓弦若沾了雨水，就会湿滑，也会影响射程和瞄准。

做个总结：严寒天气牛筋皮革制作的弓弦更有利于作战，而下雨炎热的天气麻线、蚕丝制作的弓弦更有利于作战。