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第两百章 先天五太，战仙路，本源！（第2页）

“若是祭道之后再进行终极一跃，成为祭道之上，那更是了不得，真正的无所不能！”

“这是铜棺主走过的路，虽然最后似乎出了大问题，但也具有很大的参考价值……”

“尽管我离那个层次还很远，但我现在把祖宗给献祭的七七八八了，这算不算是一种特殊的‘祭’？”

姜逸飞在感悟，在揣摩。

没有大空之火，没有古宙之焰，用来焚烧自身。

可是，他从祖先传承的方面上对自身进行了解构，拆解掉自己的“存世之基”，很难说不是一种“祭”。

无数代的祖先，无数代的生命印记叠加，才酝酿出一个“神胎”，成就这一代的我。

就如《吞天魔功》，吞噬了上万种体质后，最终极尽升华，蜕变出了一个混沌神胎。

而今，这个过程被逆转，曾经塑造神胎的过往被抹除，那会因此发生怎样的变化？

是就此崩塌？

还是说，有可能衍生出全新的变化，在极度的空虚之中诞生出另外一种道路，无中生有，自证混沌？

比如说……先天五太！

在古老的道家哲学中，宇宙的创始与诞生，有一整套自己的体系，从无极衍生到天地，分出了五个阶段，这其中便包容了混沌，是为太易、太初、太始、太素、太极。

太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。

太易，神之始而未见气也！

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这是一种特殊的状态，在这个状态下，阴阳的分化尚未出现，所有的只有广大无垠的原始虚空。

没有光明也没有形象，没有形状也没有名称。寂静无形，不存能量，连混沌都没有被定义，时间空间亦没有意义，只有一点灵光智慧诞生闪耀，这便是太易！

而当太易走过，则到了太初的阶段，衍生先天一炁，这是一种比混沌还要原始的宇宙状态，概念的阴阳表里变化出现了气，但没有具体的形象。

直到太始阶段的到来，阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生了形，渐渐往世人所理解的混沌状态转变。

往后的太素、太极，都是更进一步的补充，最终在太极收束一切，成为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。….混沌的演变，诞生到被开辟，就此明晰，完整无缺！

这是混沌。

那……人呢？

世间的道理总是相通的，越是伟大至高的道，越是在更广阔的层面上支配着一切。

姜逸飞由混沌而思，导向了人体，沉浸下心神，有意识推演这样的变化。

他这具身体，因历代先祖的不懈努力而成就，但最终绝不会受限于先祖……那是庸才！

“总有一日，无需借用先祖，我将超越先祖！”

他的眸光温和，却透着一点坚定不移的信念。

他要超宗越祖！

不如此，不能在祖先的体系之外自立一脉，往后如何能大逆不道，欺师灭祖？！

他还想要逆流“辈分”，通过一块块名为祖先的跳板，最后成为史上第一位人祖，从存在上进行窃取呢！

不过，这不是一件容易的事情。

因为纵然是先天五太的概念，被神话时代的道家就推演出来，可这漫漫岁月过去，可曾见有人用这条路自证混沌了？