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第五章 连城宝藏，名师出高徒（第1页）

柔云观位于江陵城西三十里，是武当诸多分观之一，虽然实力堪称武当分观最弱，但背靠江陵，香火旺盛。

传下柔云观法脉的，是武当七侠中的殷梨亭，门内传承多为剑术，也有内家绵掌功夫，最擅长的则是医术。

柔云观当代掌教名叫马真，是一个心地善良的老好人，平素施粥舍药，行医救人，在江陵城的口碑非常好。

沈炼到达柔云观的时候，正好赶上晚课时间，马真和他的师弟陆菲青正在做晚课，沈炼只能在会客室等候。

两人还有个师弟张召重，是师兄弟中武功最高的，为了追求权势，数年前叛门而出，加入满清，颇受重用。

等了约莫半个时辰，马真陆菲青联袂而至，寒暄过后，沈炼开门见山。

“两位道长，荆州的事情，你们肯定已经知道了，可有什么线索？”

马真苦笑道：“贫道只爱修道，不喜练武，更不喜欢江湖俗务，荆州城的这桩凶案，贫道所知着实不多。”

“最近可有什么怪事？”

“有，沈捕头可知连城宝藏？”

“连城宝藏，什么东西？”

“梁元帝留下的宝藏。”

名为梁元帝宝藏，根基却在梁武帝萧衍，是萧衍倒行逆施导致的祸患。

梁武帝萧衍，可能是古往今来最笃信佛法的皇帝，信的简直走火入魔。

萧衍曾经宣布，每年出资修建十所豪华寺庙，他在位四十八年，因此有了南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

萧衍曾多次舍身出家，朝臣不得不耗资亿万把萧衍从佛寺中赎回来。

当然，萧衍并非真的信佛，他只是相信幻想中的神佛，觉得这样可以得到佛祖的赏赐，成为“皇帝大菩萨”。

菩提达摩曾经与萧衍论道，劝谏萧衍这并非修佛，而是堕入魔道，这样不仅不会成仙成佛，反而会永堕阿鼻。

萧衍勃然大怒，追杀达摩，菩提达摩不想伤及无辜，凌波虚度，只身横渡长江，这才有“一苇渡江”之说。

事实证明，达摩说的非常正确。

由于大肆兴建寺庙，穷奢极欲，百姓苦不堪言，侯景振臂一呼，百姓云集响应，萧衍最终竟然被活活饿死。

萧衍死后，子嗣纷纷自立为帝，湘东王萧绎接位于江陵，是为梁元帝。

萧绎擅长书画，性喜积聚财宝，在江陵做了三年皇帝，收集的各种书籍高达十几万卷，还搜集了大量珍宝。

承圣三年，魏兵攻破江陵，梁元帝烧毁所有藏书，城陷被杀，但他聚敛的财宝藏在何处，至今却无人得知。

据说在数十年前，有个门派名为唐诗剑派，掌门无意间发现了宝藏，打算交给张士诚，作为起义军的军饷。

为了保密，唐诗剑派掌门用自家剑谱作为密码，称之为“连城诀”，可惜送到半途之时，掌门遭遇到意外。

江湖风起云涌，人才辈出，区区唐诗剑派算得了什么？时至今日，记得这个门派的，或许只有遗留的弟子。

陆菲青感叹道：“如今江陵城流传最多的便是此事，据说凌大人早就可以调回京城，但却一直都拒绝升迁。

原本贫道觉得奇怪，现在看来，应该是为了连城宝藏，凌大人可能发现了宝藏的线索，因此被歹人灭门。”

沈炼笑道：“唐诗剑法？这却是与我有些缘分，可惜无缘得见啊！”

沈炼主修的兵刃是枪，在师父的指点下创出十三招枪法，招式意境均是来自于诗词，是一种非常雅致的枪法。

恩怨情仇、世事变迁、朝堂更替、王国兴衰、英雄史话，尽数蕴含在枪法变幻之中，佛家说一花一世界，沈炼的枪法便是一枪一世界，潜力无穷。

只可惜江湖人多是大老粗，只知道沈炼的枪法勾魂夺命，堪比阴曹地府的判官笔生死簿，少有几个知音人。