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朱雄英对翰林学士,问道:“先生,敢问可晓耕种之法,又可知四时更迭对百姓生计有何影响?”
面对朱雄英之问询,翰林学士瞬时颇感窘迫。
百姓耕种之法,翰林学士仅于书中见零星。至于四时变化,其知时而变,然于农耕之影响,却未深知。
然此翰林学士不欲于朱雄英前失颜面,遂竭力回忆书中所见之内容。
翰林学士稳神色,引儒家经典农事之语,缓缓对答朱雄英所询。
其言:“《尚书》有云‘若农服田力穑,乃亦有秋。’农事之道,首重勤力。又《诗经》言‘黍稷重穋,稙稺菽麦。’播种有时,依时劳作,方有所获。”
朱雄英问翰林学士道:“愿闻耕种之具体法,及四时变化于农耕之切实影响,先生可否详述之?”
翰林学士安知此等事,唯支吾而不能言。
朱雄英言及百姓耕种,细述其间种种。
春日,阳气初升,农人趁墒播籽,盼苗破土。
至夏,炎阳似火,需勤灌护苗,以防旱魃。
秋时,金风送爽,谷物渐熟,忙于收割归仓。
冬日,天寒地冻,休耕积肥,为来年农事蓄力。
四时之变,于农事影响至深,关乎百姓生计。
朱允炆见朱雄英问住翰林学士,恐其再露锋芒。
但见朱允炆步出,为翰林学士辩之。
朱允炆从容而出,引儒家经典云:“士志于道,耕织之务,或非其专。古之圣贤,重仁礼义理,以明道济世为任。农事虽要,然各司其职,翰林学士心忧天下大道,农事之微,未深谙亦情有可原。”
朱雄英未料其弟朱允炆竟助翰林学士,遂问曰:“允炆,既汝如此言,为官者岂非治民乎?然不知民生状,又何以言治民?”
朱允炆乃言:“为官治民,古已有之。为官者,岂必尽知百姓诸事?”
朱雄英遂问朱允炆:“朝廷赋税所出何处?国家最大之组成者为何?”
朱允炆答曰:“赋税源自万民,至于国家,以疆土、臣民为基,二者皆重,难分轩轾。”
朱雄英闻之,神色肃然,诘问朱允炆:“既知赋税自万民出,国家以臣民为基,然为官不知民生农事,何能轻赋养民,使国安泰?若不识民之根本,又何以治之?”
朱允炆面色微赧,强振精神,引儒家经典辩道:“《论语》云‘君子不器’,为官者当怀治世大道,岂拘于农事细务?然,心怀仁政,亦能使民归心、国自宁。”
其言虽出,然声微颤,底气颇显不足。
朱雄英朗声道:“不知百姓艰辛,焉能施行人政?君臣若罔顾民之困苦,又何谈与民休养生息?徒尚高谈阔论,而不恤民生,绝非为官正道。民者,国之根本,不知其艰,为政如无根之木,难以为继。”
朱允炆眉头紧皱,硬着头皮辩驳道:“自古君臣民之纲常有序,君在上,臣辅之,民从焉。各司其职,井然不紊。为官者遵纲常,奉君令,以礼义治民,何须事事亲知民生?守此大纲,方为正途。”
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