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缘于此故,朱雄英于大本堂时,常与鸿儒学士顶撞。
且朱雄英言之凿凿,条理清晰,令人难以找出破绽。
这些学士惧于朱雄英身份,不敢加罚,只得往朱元璋处诉苦告状。
有学士向朱元璋诉苦道:“陛下,大皇孙近来愈发顽劣,我等着实难以管束啊。”
朱元璋问道:“莫非是犯了何事?”
那学士回禀道:“大皇孙倒也未曾犯下别样过错,只是出言时有悖逆之意,与圣人教诲有所违背。”
朱元璋道:“那便说来一听,咱瞧瞧大皇孙有何等悖逆之语。”
那学士道:“陛下,《论语》有云‘君君,臣臣,父父,子子’,此乃圣人所立纲常之道。然大皇孙却另有一番说辞,言当今之世,虽尊此道,亦当因时势而变,不可一味泥古。臣以为,此说虽新,却恐乱了纲常正统,有违圣人之训。”
朱元璋问道:“细细讲来,究竟如何因时势而变,不可一味拘泥古法?”
那学士忙道:“大皇孙言,君臣之间,君待臣以礼,臣事君以忠,然君若失道,臣亦当谏,不可盲目从之,此为君明臣贤之道,非仅臣单向尽忠。
至于父子,父当慈,子方孝,父若不慈,子虽守孝,亦望父能自省改过,非子必唯父命是从。
此皆言当依当下世情权衡,非刻板守旧于古之成说。”
朱元璋闻之,眉头微挑,心下暗忖,自家这大孙子果真是长进了。
然此念他并未吐露,只开口道:“咱知晓了。待今日大本堂课业结束,咱自会亲加训诫,尔等且回吧。”
大本堂诸学士纷纷告退离去。
大本堂课业既毕,朱雄英随大内侍卫至坤宁宫,见朱元璋与马皇后正襟端坐于堂中。
朱雄英这一瞅,感觉情形有异,便欲转身离去,却被朱元璋唤住:“雄英,过来。”
朱雄英无奈,一步三挪,磨磨蹭蹭行至朱元璋与马皇后跟前,说道:“孙儿见过皇祖父、皇祖母。”
随后,朱雄英至马皇后身畔落座。
朱元璋故意沉下脸,对朱雄英道:“雄英呐,你于大本堂为何与先生们顶撞?”
朱雄英道:“皇祖父,孙儿并未顶撞,只是与先生们论理,理不辨不明,难道先生所言皆无差错?”
朱元璋未料这小子如此强硬,遂道:“那你为何要曲解圣人之语?”
朱雄英道:“孙儿并未曲解圣人之言。那虽是圣人所言,然先生们又焉知圣人彼时之意便如他们所解?先生非圣人,安能确知圣人之意究竟为何?”
马皇后闻之,不禁笑道:“雄英呐,你怎的还与你皇祖父耍起‘子非鱼,安知鱼之乐’的巧辩来了。”
朱雄英亦笑道:“皇祖母,事理本就如此。有些言语,出自不同人之口,其意便有别。而传入不同人之耳,领会所得自是不同。”
朱雄英接着侃侃而言:“皇祖母,譬如两人皆称自己穷困。一人全部身家仅五文钱,言己穷;另一人乃豪商,身上仅有一万两,亦言己穷。此二人,究竟算不算穷?于贫者而言,豪商绝非穷困之人。然于豪商自身,却觉着实穷困。如此,这‘穷’究竟算不算真穷呢?”
朱雄英又道:“皇祖母,圣人云‘吾日三省吾身’,此乃劝人常自省。但有人以为,每日三次自省便已足够,而孙儿觉得,自省次数非定数,时势多变,遇大事、错事,或当多次省身,方为至理。又如‘有朋自远方来,不亦乐乎’,众人皆以为远方友人来访,自是欣喜。可若此友心怀不轨,来者不善,又怎生乐法?可见圣人之语,亦需依实情而思,不可一概而论。”
朱元璋一旁听着,不禁一愣,心下暗忖,这小子怎的如此善辩?鬼机灵得紧。
朱雄英望向朱元璋,说道:“皇祖父,可愿与孙儿辩上一辩?”
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