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第37章：问世间情是何物，直教人生死相许（第4页）

“不是试探，只是好奇而已。要说古代的诗人，那真是风流倜傥啊。白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，两个歌姬舞姬都是冠华绝代；被苏轼“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”唱哭的王朝云，那也是苏东坡一生的知己与挚爱呀；

“易得无价宝，难得有情郎”的鱼幼薇，更不用说了，长相似钟馗的温庭筠自惭形秽，不敢接纳她因仰慕而生情的爱恋，无奈嫁给李益后又遭受原配的排挤进入道观，在道观里又因情郎与比自己年轻的侍女有染而打骂鞭笞侍女致死，自己也被处死悲惨收场；

“枝迎南北鸟，叶送往来风”的薛涛，就因和父亲的这一句对诗而被送进道观修行；哪一个不比“此情可待成追忆 只是当时已惘然”的玉谿生有着更刻骨铭心的情史？

文人的多情，那是让人喟叹，你想想，连“黄金榜上偶失龙头望，忍把浮名换了浅斟低唱”的柳耆卿都会发出“衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴”的深情和“且恁煨红翠，风流事，平生畅，青春都一晌”的快意，更别说还有“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”了；

连“商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”的杜牧也会有着“十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名”的感慨；连“两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮”的秦少游也会有“脸儿美鞋儿窄玉纤嫩酥胸白，自觉愁肠搅乱，坐中狂客”的这么赤裸裸的感叹，大唐盛世，果然是疆土辽阔，天下太平。

正所谓饱暖思YY，整个大唐就像是怀春的妙龄女子，接纳包容着无数的仰慕与爱恋，令人神往啊。”宁致远不禁感慨道。

“既然你都这么说了，我要是不跟你交交心，那反倒是我的不对了，你说呢？”他笑道。

“那倒也不至于，有共同的爱好，不代表就有共同的价值观，您说呢？”宁致远一本正经的看着他说道。

“ 我们一直倡导的是个多元包容的价值观体系，每个人都不应该用自己的价值排序去衡量别人，这点每个人都认同，但我只能说这也只是停留在道理层面上的认同，当事情真的发生在自己身上时，第一反应就不是道理层面了，而是情绪层面，这是人的本能决定的，不以人的意志为转移，你能明白吗？”他认真的说道。

“什么意思？不太能理解。”宁致远一脸疑惑。

“从进化论的角度来说，人脑并不是为了让我们理解这个世界演化而来的，而是为了让我们更好的生存和繁衍演化出来的，我们的祖先，有时为了趋利避害，会用身体感受到的直接的情绪和直觉来快速做出判断，从而避免深度思考浪费时间来摆脱可能的危险。

比如一听到风吹草动，他们的第一反应不是用大脑思考真的假的，而是根据身体的直觉反应，立马逃跑，哪怕只是风吹草动，感觉被骗了，但也避免了可能发生的危险，万一不是呢？万一就是野兽呢，等你能确定了也来不及了，你的生命也就结束了。

所以，只有这样的人才最大概率的活了下来，我们当代人的基因也是沿袭着这些人的基因。这点在我们祖先生活在丛林时代时，那确实是保命的，可到了当下，社会环境变了，我们大脑的逻辑还是这个并没有变化，那就产生了不匹配了的问题。

你想想，最简单的，你看肥胖，古代的人吃了这顿没下顿的，有东西就自然的多吃，这是优势，可到了现代，我们物质极大丰富了，不需要这样了，可骨子里的基因还是要我们多吃，也之所以这样，肥胖才很难解决。”他不紧不慢的说道。

“可那又能说明什么？”宁致远越来越不能理解他想要表达什么了。