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第一六七章 寄念灵术【妖魔大唐·白蛇缘起】（第1页）

可惜的是，坊主只是拿着利贝拉摆弄了一下就放弃了研究：

“公子的法宝已经认主，排斥任何外来力量，恕敝坊能力有限。”

利贝拉极为排斥除高飞之外的力量，这种情况下除非暴力拆解，不然根本看不出什么有用的东西。

老狐狸有些不甘，看向芽衣：“如果公子愿意让我对其‘检查’一番，我愿传公子‘寄念灵术’。”

她转过狐狸面孔看向芽衣：

“老狐狸我没看错的话，她与公子性命相连，一直像这样跟在身边，隐患巨大……”

人和妖的执念可不是那么容易获取，坊主也是在‘修罗城’那种特殊空间里引诱人妖自愿放下心中执念才能盗取到。

修罗城劫难重重，危机四伏，高飞的执念化形让坊主看到了另一个安全获取执念的希望。

高飞眼前一亮，仿佛看到了第二个自愿上钩的马仙洪，在得到坊主不会伤害芽衣的保证后，‘犹豫’片刻后同意了她的要求。

高飞发现芽衣的价值远比他想的更加宝贵，总能在意料之外的地方给他带来意外惊喜。

再次扔给高飞一块玉简的坊主立即迫不及待的拿出不少法宝出来帮助她解析芽衣，之前的那面铜镜也被她灌注法力发出华光照射到芽衣身上。

见芽衣果然没有危险，不敢打搅坊主的高飞把玉简按在眉心用精神力读取其中记录的信息。

寄念灵术，源自七十二地煞术中的尸解术，是一种能让人和妖的魂魄和‘执念’寄托在某件灵物中的奇术。

效果类似于影视作品里鬼魂附身在某件物品中，物品受损，鬼魂也会受到伤害。

和拘灵遣将的拘灵之术不同的是，寄念灵术后芽衣依然能有施术能力。

如果寄宿的物品是一件灵物或者法宝，芽衣就能操控它迎敌。

寄念灵术的独特之处在于，修习者修炼大成后甚至能把它的某个念头植入到法术或者某个载体上，和加载了人工智能的电脑一样赋予术法一定的灵智，自动追踪，千里索敌，异常神奇。

面纱男的纸鹤传音之术就是类似的术法，也就是传说中的‘法有元灵’。

玉简中自夸此术修炼到极致甚至能像三十六天罡中的斡旋造化之术那样捏土造人创造生命。