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第三十一章 城门广场－浇灌种下的种子（第3页）

酒馆侍者笑骂一声：“该死，我可不信，你肯定是喝多了酒，喝过酒的人嘴里的话什么都信不过。”

赵吉冲他摆摆手：“哈哈，信不信随你，我可没喝多啊。”

来到广场中心，农神教会正在这里宣传他们所信仰的农神一系的各个神明。赵吉逛了逛，每一个见到他的农神教会人员都非常友好的招呼着他，给他简单的介绍他们身边的圣像和木展板的神明来源与农神教会的发展经历与成绩。

农神信仰由主神农神为尊，祂的神名为欧普罗琴迪迪奈，是人类的种族神，非男非女，并无具体形象。偶尔会化身为勤劳的农夫或者健硕的农妇出没在农户受到压迫的地区，引导受压迫的农夫农妇们维护自身的利益。还偶尔会化身老迈的农人来考验各地的人民务农的智慧与毅力，甚至会化身年幼的顽皮幼童，考验各地农户是否团结，是否勤劳耕作。

除此之外，农神并无固定的居所，虽说农神教会拥有一座圣地，但祂总是会化作吹动田地中各种作物的徐徐清风，来巡视人类各地的农业发展。农神教会的神职人员可以随时运用神力联系到接近的农神，邀请他们的神来注视他们。

在农神尊位之下，是农神一系的四季女神。祂们一共四位，分别是春之女神-喜悦。夏之女神-繁茂。秋之女神-孤独。冬之女士-翠尔奈斯。其中春夏秋三女神是自然神，与农神是坚定的神明伙伴，冬之女士则是生命神，是农神的朋友。祂们五位一起在很久之前组建了农神教会，合作维护着人类的农业发展。

赵吉听到人家教会的人说明，才知道原来都是神明，具体还是有不同的分别的。种族神是各个种族自发产生的神明，只会照拂自己种族的利益，而且种族神没有生命实体，是一种半概念化的神明。

而自然神来头就很大了，从世界上有了智慧生命之后，自然神就接着诞生了，祂们跨过恒古的时间长河，走向世界的尽头。祂们是纯粹的概念神，没有生命实体，自身神职覆盖的地方都是祂们的一部分。

至于生命神，则是由某位强大存在晋升的神明。一般拥有生命实体，祂们自己所处的地方就是自己神职施展的地方。

赵吉问起为什么其他春夏秋女神都是自然神，而冬女士则是生命神，不仅神明存在不一样，就连名称都不一样。

那位有着长长白胡子之前引领着广场上所有人跟着歌唱的老牧手回答了基尔的问题。传说在远古的时候，还没有人类的久远时光里。冬之女神还不是现在的这位神明，那位前一位冬之女神曾发动席卷了整个世界的寒冬之潮。当然在最后她被所有的神明打败关押了起来，神明的职位就由当时世界北地的一位强大生命翠尔奈斯所接替，然后冬之女神就变成了冬之女士。至于前一位冬之女神的神名则也一起被封印，无法再接受生命的信仰。

赵吉点点头，接着问道为什么不设法消灭闯祸的自然神呢？老牧手哈哈大笑，笑着说总是有人会在接触到了这类久远的传说故事后发出同样的疑问。

老牧手接着解答说是因为自然神无法被消灭，只能被封印。而且老牧手说种族神和生命神则可以被消灭。

赵吉咽了一口口水，小声的向老牧手问：“是不是只要把所有的一类种族消灭，种族神就完蛋了。”

老牧手笑着点点头：“哈哈，别担心年轻人，这种事情并不会发生。”

赵吉也跟着笑了，的确，这种事情怎么会发生呢？人类这么强，这么多。

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