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第111章 金光（第1页）

根据戬阳口中所说，姚名成和吴东两人彻底弄清了灵府道光的涵义和类别。

古人云：灵府者，精神之宅，所谓心也。

灵府道光，它之所以能被视为道家人衡量修道天赋的标准。

其根本原因在于道光，在于人体“精神之宅”内精神含量的多少。

世人皆有心，但并非有心的人就一定有足够精气神，正如人与人之间有天壤之别那般，心与心之间同样有差别。

从某种意义上说，心与心之间的差别，比前者天壤之别还要更大。

人乃万物之灵，天地赋予人“灵”的最重要组成部分，在于“心”，人的心才是这片天地给予人最大的恩赐。

大道五十，天衍四九，人遁其一，道法本自然，人只能够抓取其中的一线变数。

这一线用心抓到的变数，即为人修炼大道法则的可能性，因天地大道变数存在，人得以用“心”修炼大道法则。

不管是修习武道之武者，修习儒道之儒生，还是修炼道法的道士，乃至于异域和尚。

人们修炼的大道法则始终是殊途同归，需要依靠自身“灵府”内的精气神来修炼，有强大内心，方才有抓住那一线大道变数的可能。

因此，戬阳他们道家人口中的灵府道光，就是指人的内心精气神。

一个人只要有了足够强大的精气神，有了天地赋予他最根本的灵性，那他不管修习何种大道法则……

习武，他有天赋。修儒，他有赤心。为僧，他有佛性。学道，他自然也有“道光”了。

“所以你说这么多，你还是没讲到人的精气神划分标准，道光资质到底分哪几种。另外，你说你是自己先天觉醒的？”

听完戬阳之乎者也的一大堆讲解，姚名成两人仍感云里雾里道。

“跟你们儒家人儒心境界差不多，我们习道者，衡量道光资质的方法，同样是用道心光芒颜色来衡量。

白黄红蓝绿金紫，白光最次，紫光最强。我先天觉醒的金色道光，有何问题？”