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第92章 圣贤的国度（第2页）

在‘义’的正义、公正、公开性的审议教育引导监督下，再加以德的共享互助治理怨！义不止于公开公正正义的审判，它更深层的意义是教化育人！古代商周礼法律法更追求教化育人而不是一味的惩处！否则怎么可能实现画地为牢？而在我们共享城犯错者正是这样画地为牢面壁思过执行惩罚的！社员若能想通并接受监督改正则无需进一步教育。

“‘礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序’，”李明环顾四周，“‘礼’是人们在长期遵循‘义’的规范后，从早到晚践行，不断审议规范进而构建起的能够令所有人皆信服认可的和谐人伦秩序和行为习惯。在共享社区中，大家长期遵守共同的诚信行为准则，形成良好的风气和秩序，这就是‘礼’的形成。”

说到这里，他扫视了一圈众人，略带嘲讽地问道：“呵呵！如今我们一谈古人张口闭口封建落后，治国之本都被抛弃了，还谈什么分配问题？我就问问当今所有世人，你们怎么理解道、德、仁、义、礼的？有没有人能回答出古圣君王是如何通过这五者治理国家的？一群蠢货，真的不配当华夏儿女。”

李明顿了顿，平复了下情绪，接着说道：“陛下，您再看看当下，我们在西方蛮夷们在打破我们国门后为我们制定的货币逐利规则体系下，人人都变得唯利是图、自私自利，人与人之间连起码的信任，显而易见的是非善恶都需要用以逐利为目的的货币来约束制约，还谈什么分配问题，简直是天方夜谭。”

王伟紧接着说：“在不限制货币的交易、借贷、赏罚、利率、分红、逐利这些西方蛮夷制定的野蛮规则前提下，想要让社会治理得公正和谐，那是痴人说梦。货币的交易要有界限，不能一切都用货币交易！婚姻、感情、教育等一切涉及人伦的领域，都应该禁止流通货币！消费借贷行为应该彻底禁止！赏罚要以育人为本！利率和利息，要禁止在人的劳动价值体系流通。投资分红更应该惠济全民！我们被西方人骗了整整4个世纪了，到现在还在犯傻，还在诋毁古人。”

李明挺直了腰板，神色坚定：“所以，陛下，我们重构了一套全新的社会体系——共享社会体系。”

李世明眼中闪过一丝惊喜，微微前倾身体，急切地问：“这共享社会体系，究竟是如何运作？快细细说来。”

李明恭敬地欠了欠身，开始介绍：“陛下，共享社会体系以‘道、德、仁、义、礼’为根基，首重互助合作 。在共享区中，我们摒弃了以货币为核心的交易模式，社员们凭借信誉积分来获取所需资源。比如，一位擅长耕种的社员，他辛勤劳作产出粮食，这些粮食并不会被标上货币价格售卖，而是会根据他的劳动贡献换算成相应的信誉积分。”

这时，虚拟场景中，年迈的张鹏通过视频接口，声音略带沙哑却充满力量地补充道：“对，这些积分可用于兑换生活用品、享受社区服务等。而这积分的获取，可不单单取决于劳动成果，社员之间的互助行为、对社区的贡献，甚至是个人技能成长，道德品行知过而改，都会作为积分评定的依据。甚至于哪家房屋修缮需要帮忙，有人主动去协助，这也能获得积分奖励。”

李世明微微点头，目光中透露出思索：“那这如何保证公平公正？毕竟人的评判标准可能存在差异。”

王伟上前一步，恭敬回应：“陛下英明，这确实是关键所在。我们有一只强大的技术团队，他们创建了一套公开透明的赏罚系数参数表，这个参数表可是根据全体社员们在实践中通过多伦次投票审议后逐步完善的，最终由人工智能助手小i协助，通过它的底层大数据和先进算法，全面且精准地引导并记录社员行为，保障积分评定的客观公正和人性化。而且，所有的评定过程和结果都是公开透明的，当社员不采纳小i提供的引导或建议时，矛盾处理小组会直接介入并听取社员诉求，根据其提供创新方案的合理性给予允许或指引，若社员明显存在有破坏集体利益和安全的风险则会禁止该行动继续，并将其行为意图通知其他相关社员集体监督，并在事后对该社员行为给出合理且具有信服力的评判并让社员认识到自身错误。

陛下我们是在确保社员自身认识到错误并愿意接受处罚的前提下才根据不同情况给出10%—50%的积分扣除惩罚的，只有造成特别严重不可挽回的损失下才会给出30%以上的信誉扣除处罚。且针对那些已经知错并向众人承诺改过，却依旧屡教屡犯不知悔改，且严重违背诚信原则的社员才会给出高达50%的信誉扣分和免职处罚并接受强制心理干涉教育，若连强制教育都无法使其改正的也只能给予开除社员资格的最高处罚。但是陛下，我们也考虑到真理有时或许也掌握在少数人手中，当社员给出的理由不仅仅关呼于个人而是他人和集体时，我们不会轻易判决，而是发起全员审议与辩论，并汇总不同看法，若社员绝大多数人经过如实回放其监控认可其言行思想，对集体有益并给出给予长远考虑，能方便到绝大多数人的解决方案时，我们不仅不会惩罚还社员还会给出奖励！！理由是社员勇于尝试创新且创新之举有益于改善全民。会根据其贡献影响力的百分比给出信誉积分奖励！”

董浩接着说，脸上洋溢着自信：“陛下，在共享社会里，教育资源也不再受货币的限制。孩子们接受教育，不是看家庭财富多少考试分数多少，而是根据自身天赋和兴趣，获得个性化智能化培养。学校里的教学设施、师资力量，社区里的技术都是共享的，目的是让每个孩子都能得到最好的教育。这完全符合‘道’的自然规律，让孩子们能顺应自身天赋成长；体现了‘德’的互助合作，大家共同为教育事业贡献力量；是‘仁’心关怀的体现，给予每个孩子平等受教育的机会；通过公平的教育规则彰显了‘义’；在长期的教育活动中形成了良好的教育行为习惯和秩序，也就是‘礼’。”

刘涛也补充道：“医疗方面同样如此，不管是社员的日常体检，还是生病治疗，都无需支付货币。医疗资源根据实际需求合理分配，医生们的职责是救死扶伤，而不是追求经济效益，这才是‘仁’的体现。以‘道’为指引合理分配医疗资源，遵循自然的生命之道；凭借‘德’的互助精神，医护人员尽心尽力救治患者；以公正的分配体现‘义’；在医患之间形成良好的相处规范，这便是‘礼’。”

钱老板在一旁听得不住点头，这时也开口说道：“商业活动也发生了巨大改变。企业之间不再是为了利润恶性竞争，而是在共享联盟的框架下，进行资源共享和协同合作。比如一家企业研发出新技术，不再藏着掖着，而是分享出来，让整个行业共同进步，大家一起为社会创造更多价值。这遵循了行业发展的‘道’，以‘德’的互助合作精神推动行业前行，怀着让整个行业发展的‘仁’心，以公平合作的规则彰显‘义’，在长期合作中形成良好的商业习惯和规范，也就是‘礼’。”

李明总结道：“陛下，共享社会体系就是这样，让每个人都能在一个公平、和谐、互助的环境中生活，摆脱货币的奴役，真正实现人的价值。”

李世明听完，眼中闪烁着光芒，站起身来，大声说道：“好！诸位的见解让我豁然开朗。这共享社会体系，正是我华夏所追寻的治国良方。我等定当全力支持，让这一理念在华夏大地生根发芽，造福万民！” 宫殿内，众人的眼神中都充满了对未来的期待，仿佛已经看到了共享社会那美好的景象 。

王刚摸了摸下巴，接着说道：“陛下，在共享社会体系下，资源的调配也发生了翻天覆地的变化。以往，资源分配受货币驱使，往往集中在少数能出高价的人或地区手中，导致资源浪费与分配不均。如今，我们依靠智能算法和精准的智能设备检测需求反馈，实现资源的高效调配。”