《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答四十一 (第1/2页)

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问:什么是先天与后天八卦？

答:这是属“易学”上的学说，即北宋时期对《易传》上的八卦说法进行“图式”(图例)来表示其排序、方位、五行属性等。无论先天八卦或是后天八卦都是以天、地、风、雷、水、火、山、泽(八卦☰乾☷坤☳震☶艮☲离☵坎☱兑☴巽的取象)为名称、符号、取象之说，只不过它们的排列顺序有所不同。

简单的说先天八卦被认为伏羲创的，而后天八卦认为是周文王在先天八卦的基础上演变而来的。这都是帝制时期“易学”学说。

先天八卦的排序实受“易学”上“河图”说法的影响，先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。而把八卦以其符号的错综两两相对为一组，分四组相对形成整体的八卦图。这是按照《易传·说卦传》的“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”说法，相互交错的按排方位。其方位是上乾（天）、下坤（地）、左离（火）、右坎（水）、左上兑（泽）、右下艮（山）、左下震（雷）、右上巽（风）。

我们常看到的景区或某些单位广场上镶嵌的“阴阳八卦图”，就是所谓的先天八卦排序方位图。

后天八卦被附会为周文王所作，因此也被称为“文王八卦”。后天八卦是受“易学”上的"洛书"影响，而后天八卦的排序是：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。风水术上皆用后天八卦之说。后天八卦的方位是老父(乾)在西北，老母(坤)在西南。长男(震)居东方，长女(巽)居东南。中男(坎)居北，中女(离)居南。少男(艮)居东北，少女(兑)居西方。

无论先天八卦，或是后天八卦，皆属帝制时期里“易学”上的学说，这些学说与原创《周易》一书无任何关联。

刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。

“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。

炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。

美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。

在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。

这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。

越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？

此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。可是，随着战斗的持续，他们却是目瞪口呆的看着，美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了，真正意义的压制了，连浴火重生都给逼出来了。这是何等不可思议

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正如曹彧玮内心所想的那样，一级血脉的大妖王和普通的大妖王可不是一回事儿啊！更何况还是在天宇帝国之中名列前三的强大种族后裔。论底蕴深厚，不死火凤一脉说是天宇帝国最强，也不是不可以的。毕竟，天狐族并不擅长于战斗。

可就是这样，居然被低一个大位阶的美公子给压制了。孔雀妖族现在连皇者都没有啊！美公子在半年多前还是一名九阶的存在，还在参加祖庭精英赛。而半年多之后的今天竟然就能和大妖王抗衡了，那再给她几年，她又会强大到什么程度？她需要多长时间能够成就皇者？在场的皇者们此时都有些匪夷所思的感觉，因为美公子所展现出的实力，着实是大大的出乎了他们的意料之外啊！