第117章 先天八卦 (第2/2页)

其他人也都立刻激动起来，目光齐刷刷地移到了我身上。

泥鳅问，“为啥是先天八卦？”

我说道，“相传先天八卦为伏羲所作，也叫混元八卦。伏羲贵为人文始祖，三皇之一，创世之神，后世大禹应该十分尊崇。最重要的是，后天八卦则是周文王在狱中所创。在时间上来说，根本对不上。”

杨二郎沉默良久，摇了摇头，明显是不同意我的观点，说道，“他仙儿哥，我倒觉得应该是后天八卦。”

泥鳅见杨二郎又插嘴了，便又怼了过去，“二哥，咱能少说两句吗？你要是懂也行，关键是你不懂啊，不懂就好好听着，行不？”

还行，这次泥鳅的言语并没有太激烈，估计也不想把自己的心情搞坏。

杨二郎没有回应泥鳅，而是缓缓说道，“后天八卦来源，有三种说法，有的说和伏羲有关，也有的说和黄帝有关。另外一种说法，就是和大禹有关。相传，在大禹治水时期，洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理天下。所以，用的是后天八卦。”

听杨二郎这么一说，把所有人都镇住了。

实话实说，实在是没想到，杨二郎在风水八卦上，还真懂得不少，也就是说，他并不是在吹牛。

之所以经常翻车，是因为他是死记硬背的，有的记得不太牢固，又没有融会贯通。

但是，他说的这些东西，真假参半，牵强附会，很显然看的是一些胡说八道的野书，根本就是胡说八道。

我反问道，“二哥，你是不是跑题了？你说了这么多，和开启这扇巨门有啥关系？”

杨二郎愣了一下，似乎也觉察到了这一点，整理了一下思路，说道，“哦对了，有一件事儿我忘补充了，我一说你就明白了。根据《般若法门经》记载，大禹后人的一支，最后演变成了后来的契丹人。耶律重元作为契丹人，你说能不用他们老祖宗的后天八卦吗？”

我听完之后，实在是没憋住，扑哧笑了，“二哥，你这知识真是学得太杂了。我从来没听说过啥《般若法门经》，更没听说过契丹人是大禹后人的说法。”

泥鳅看向一旁的司徒梦，问道，“司徒梦同志，你是知识小百科，你来说说，契丹人真的是大禹的后人吗？”

司徒梦瞟了眼杨二郎，冷哼道，“傻子都不会问我这么愚蠢的问题。”

泥鳅一愣，“嘿，司徒梦同志，你这么说话就没意思了。”

虽然司徒梦没有直接回应，但是所有人都听得出来，司徒梦的意思是，杨二郎的观点是很荒谬的。

杨二郎扫了眼所有人，见都不太相信自己说的，便进一步说道，“你们啊，就是太自负了。俗话说得好，学无止境，学海无涯。这世界上，你们不知道的事儿还多着呢。你们不相信拉倒，反正《般若法门经》上写得清清楚楚！”

不行了，我实在忍不了了，必须得戳穿杨二郎，“二哥，你说的《般若法门经》书名是佛教用语，可是八卦是道家用语。道家的东西，写在一本佛教书里，这本身就很可笑。说吧，你这书在哪个地摊买的。”

泥鳅一听我这么说，瞬间明白了，对杨二郎冷嘲热讽道，“二哥啊，咱别太抠了。去正规书店买几本这方面的书，花不了几个钱。”

杨二郎往袖口蹭了蹭鼻涕，瞟了眼泥鳅，没说什么，也没有承认自己买的是假书，可能是怕面子上过不去。

此时，大家见杨二郎没有回应，又是有点懵逼地相互看了看。