九九读小说网

第237章 师夷长技以制夷（第2页）

中国的兵法经常谈到一个问题，虚虚实实，真真假假，存乎于心！你眼里只有4231各种战术，他的眼里却有时间，空间，阴阳，各种变化的规律！所以他能在思维上领先你，你怎么赢他呢？

中国思维的另一个特点是对权威依赖与社会等级观念：尊重传统但抑制批判表现，是不是很矛盾，但这就是中国人！老子永远觉得儿子不如自己，但永远期待儿子超过自己！儿子永远尊重老子，只能老子批判儿子，不能儿子批判老子，很少能父子互相理解，互相批判，因为道德的枷锁太重！

我相信没有几个中国人不经历这些，唐宝应该也一样！如果你想击败他，首先要给他套上一层层道德的枷锁，比如各种国际比赛，亚洲杯，你要鼓动媒体对他进行道德绑架！中国人大部分都跟风，并不知道唐宝面临的训练压力和比赛强度，如果他不频繁去国内参加比赛，人设就会崩塌！

如果他频繁参加国内的低水平比赛，他在国外的精力自然就减少，会影响他的竞技状态！累也累伤了，累也累垮了！这是阳谋，中国人最爱面子，最讲假大空道理！

西方讲契约精神，讲人文自由主义，中国讲人际关系，讲尊老爱幼，孝道，爱国！

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

比如儒家“尊卑有序”的伦理观强化了权威崇拜，比如尊师重道，服从权威，这样的思想让中国人倾向于接受既有规则而非质疑即有规则，中国人会认为既然存在几千年，肯定是有道理的，有什么道理他们也说不清楚，也懒得搞清楚。

例如中国的应试教育中强调标准答案而非独立思考能力，所以他们对学生的评价标准是一切向分数看，职场中“领导说了算”的父权思维现象非常普遍，中国最有名的一家连锁超市规定员工结婚不能收彩礼，买房子不能花父母的钱，这都是父权思维的体现。

这种教育模式，其实在抑制创新思维和批判性思考，对大部分人经过长期的这种条件反射式的训练，会形成决策路径依赖，你找到这种路径依赖，就知道他的决策基础是什么！就能预判他的决策！尽管这一点在日本或者在西方来看几乎不可思议，但需注意，这一特点也曾在维护社会稳定中发挥过积极作用。

还有一点要特别注意，中国经过马克思主义思想洗礼，已经有很多知识分子对实践足够重视！但大部分人都有实用主义倾向：他们特别重视现实但轻视抽象思维！

中国的学者李泽厚曾经提出：中国的文化具有强烈的实用理性，关注“是否有用”而非“是否真理”，有一句他们广为流传的话，黑猫白猫，逮到老鼠就是好猫！所以他们很多事情都是唯结果论，唯利益论，关注真理的人少之又少！

所以中国的官场派系林立，中国的足球官僚作风严重！中国的球员想出人头地，首先要搞定的不是自己的技术水平而是和教练的关系，和球队领导的关系，搞不定这些，一切都是零！

我们从中国古代的发明可以看出来，比如中国四大发明大多服务于实际需求，一旦完成可以实用，其背后的理论他们不在乎，所以他们领先数千年，却从未发展出系统的科学理论，在中国普遍的现代社会中，“学以致用”常压倒纯粹学术探索，人人皆向实用看，一切都向钱看。

整个社会的风气如此，这就导致基础科学研究的投入不足，或在复杂问题中追求短期利益而忽视长期规划，一个球员的父母往往在乎的是孩子什么时候能通过足球赚钱，如果通过足球无法改变生活，那么他们会让孩子果断放弃，让孩子直接走上刷题，提高分数的路子！

在这样的社会环境下，中国是体育金牌强国，却不是体育大国！这个国家遵循一种万般皆下品，惟有读书高的理论！再看社会群体主义与个体压抑的矛盾，中国往往忽视现实，片面强调和谐社会但极端压抑个性表现，所以他们的学霸好像都是一个样子的，很少有特别个性的人！

费孝通提出的“差序格局”社会结构，强调个人服从集体，个人利益和集体利益之间相冲突，应该是牺牲个人利益服务集体利益！但在春秋战国时期不是如此的，那时候，中国最流行的学说是杨朱墨翟的学说，杨朱的学说：拔一毛以利天下，吾不为也！这可能是世界上最早提出个人主义的哲学家了！