第一百三十一章 蝶惊梦 (第1/2页)

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弥罗等了一会见胡夫人迟迟没有开口不由问道：“那镜花水月蝶的副作用到底是什么？”

“颠倒真假虚实以及感同身受。”

胡夫人缓缓开口：“所有我手中分离出去的虫卵在融入人身体之后都会模糊他们的真假虚实之感, 甚至他们死了也会因为镜花水月蝶的缘故因为我的认知而继续存活下来不知道自己已经死了。直到我发现他们已经死了他们的记忆才会从我的梦境之中浮现出来……”

“所以夫人的方法是让我感受这些镜花水月蝶中蕴藏的情感记忆？”

弥罗听到这里, 已经弄明白了镜花水月蝶的能力本质。

这东西的能力有些类似于夺舍, 但具体操作和表现又有不同。

其性质更接近于镜花水月蝶的虫卵, 顶替了个体生命的运转救治了身体却也魂魄陷入漫长的幻境之中。当然后者应该只是将魂魄束缚在肉身之中没有造成实质性的损伤否则六官放得过十方伏魔真君也一定会找上胡夫人。

同时这种顶替本质不是夺舍而是强留魂魄在肉身之中因此绝大多数的探查方法都不会发觉问题。只有魂魄自身勘破幻象或者胡夫人自己察觉才能让他们恢复正常的生死循环。

胡夫人听到弥罗的询问也是反应过来点头道：“正是如此当年我发现镜花水月蝶的问题之后, 所有吞服虫卵且已经死亡却不自知的人统统死去。且内里隐藏的灵慧情感一同涌入我的心神差点让我分不清自己是谁。后来得人指点于心神之中开辟出一方梦境幻象以自身为月相以他们的记忆为水月光入水相互映照维持自身理性。”

“修为虽然有所倒退连玄光都有些维持不主却也意外得到了一些类似于法相的能力。这些年来我在各地游走行善积德一方面是为了偿还我无意间犯下的罪孽另一方面也是想要摄取红尘诸趣维持他们的记忆不让其溃散, 同我交融。等一下我会将心中幻象展开, 按照你的体质和伴生之宝应当能够从中摄取一些变化。”

说到最后胡夫人好似无意的解释了一句：“也是从那之后我有了想要窥探人心的想法。这些念头平日还能压住可一旦心生激荡便难以遏制。”

弥罗闻言思绪转动：‘这法门听着怎么有些类似于佛门的感觉不过话说回来这镜花水月蝶本身就挺契合佛门或者仙道梦仙一脉的法门放在一些地方简直了是刺探情报的绝佳手段。但配合着法门怎么又有点自在天魔的感觉。’

佛门本就喜欢以镜中像来比喻缘生性空的道理又喜欢以水中月来比喻佛法变化。

按照佛门的

理论月为佛身水为众生一佛能应众生之心化种种身形。

甚至他们还以此理论为根基衍生出了一系列的水月法门。

其中稍微走偏一些的就和镜花水月蝶非常类似以自身为月以万象为水借月映水最终进一步可彻法底源明了一切诸法实相没有一切障碍。

退一步则是化身自在天魔先假他人之乐事感应随心应念而起来去自由。再自生自化做到红尘诸趣悉具自足无惧万象更替得自在神通逍遥红尘。最终求得大自在果位颠倒现实梦幻错乱真假有无将红尘众生的爱恨情仇化作一场人生游戏。

这类修行之法不是本身要有极高的心境修为便是要有舍弃一切自在逍遥的制作。

胡夫人显然是两个哪个都没有才会在察觉到镜花水月蝶的本质后出现了种种不正常的表象。

因此弥罗提议等一下施法的时候请云华林的人帮忙看护一二。