第二百七十七章招贤令 (第2/2页)

应天府内，朱国瑞颁布《招贤令》，其中明确指出：贤人君子有能相从立功业者，吾礼用之。

很快，破虏军治下府县的大街小巷都帖满了告示。

这些告示在民间激起巨大回应。

自元世祖忽必烈建立元朝，只兴办儒学和半官方的书院，却不开科举。儒学自此失去了独尊的地位，儒士也被彻底边缘化。

直到元仁宗元祐年间才重开科举，将理学变成官学。但同时，蒙古统治者坚持以蒙古文化为本，不断排斥打击汉学。

因此，儒学和儒士边缘化的处境并未改变，大多数只能从事吏员和教官等卑微的官职。打击汉学最严重的时候，儒士竟然和乞丐并称为“九儒十丐”。

《招贤令》一出，所有儒士重新看到曙光。虽然他们之前也对破虏军有着这样或那样的成见。可当官总比教书香啊。

更何况，破虏军与其他红巾军不同。不杀官长、不捧明王，不念弥勒佛号，轻易不会破家灭门；就算是收缴地主的土地，也用得是比较温和的劝商手段。

读书人忽然发现投奔朱国瑞是一条不错的出路。如果这位吴国公能够夺得天下，嘿嘿……

很快，各州府县的衙门前就聚集了大量前来求职的文士。当然，也有不少江湖好汉前来从军，希望能谋个出身。

应天府内，刘伯温和宋濂请来了好友叶琛和章溢。李善长请来了王恺、季汶，周颠推荐了王冕、胡深……

领兵在外的胡大海送来范祖干、叶仪，卞元亨推荐了许元、叶瓒玉、胡翰，卞金花说服吴沉、戴良、吴履……

一时间，朱国瑞的手下人才济济，所有州城府县都配备了相应的文官。

稍后，刚刚调往徽州的邓愈亲自护送休宁隐士朱升前来。

对于这位老先生的到来，朱国瑞欢迎之至。

原因无他，“高筑墙、广积粮、缓称王”的原创作者就是朱升，是名难得的治国人才。

见吴国公亲自出迎，朱升以竹杖触地，替代自己行了叩首礼。

“国公的九字真言，老朽已经听闻。不得不说，您是真正的人中龙凤。”

朱国瑞老脸一红，连忙拱手道：“允升先生肯定早已总结出这条成功的道路，只是本公提前抛出罢了。”

朱升微笑摇头道：“国公此言缪矣。老朽虽同有此想，却只字未曾透露。国公何需自谦！”

“听说是您冒死劝降徽州留守的元帅福童，本公还要为徽州百姓表示感谢！”朱国瑞深施一礼。

朱升连忙侧身避开，微笑说道：“徽州主力已尽皆折损于太平，老夫只是怕百姓无辜丧命，值不得国公一礼。”

二人又在城门寒暄几句，朱国瑞热情地领着老先生进入国公府。

人说“家老一老胜过一宝”。朱国瑞府中现在有李习、施耐奄、范常、秦从龙、沈万三等一众老者，应该算得上是珍宝满箱了。

就在众人兴高采烈之时，降将马世熊却给他送来了一个甜蜜的烦恼。