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第66章 监狱和狱卒（第1页）

自古以来，从长白山到康巴洛，许多地方原始苯教的信仰里都有这种邪神棒槌像的存在。

这里需要做一个区分，原始苯教阶段，曾经诞生过许多地方性的神，这些古神之间的区别，其实就是不同地域的地貌不同，所引发的自然灾害现象也不同，早期人类在遇到这些现象的时候，自然而然会以为是神降临。

但注意，在原始苯教阶段到后来苯教发展中，有一种古神，在所有地下裂缝区域都有过存在的痕迹，这就是棒槌神。

由于我们暂时无法厘清棒槌神和鲁神的关系，所以暂时抛开后者，只讨论棒槌神。

在我们进来的时候，我和胖子秀秀曾意象化的讨论过一个石房子理论，试着回忆一下，既然棒槌神是一种邪神像，古人为什么要将它供奉起来，这里又为什么要用青铜去浇筑？

我长出一口气，明白自己的逻辑和闷油瓶站在了一条线上，假如说棒槌神就是鲁神的一种合集呢？或者按照闷油瓶之前的说法，鲁神是一种通道，那是棒槌神运行的通道么？

也就是说，青铜能够克制棒槌神，但青铜本身也会带来致幻和其他的副作用，那么这里的逻辑就非常简单，和我之前想过的相生相克是一个道理。

用青铜去浇筑棒槌神的雕像，就好比监狱里关押犯人。

秀秀就说道：“那这个类比听起来，小哥所在的张家就是狱卒？在看管这种棒槌神吗？”

最终胖子也反应过来，总结道：“按你这么说，并不是陨石的母体上没有青铜，而是陨石的母体就是那个被看管的犯人。”

我和胖子同时看着对方，我心中暗骂，真他妈绝了，我们的脑洞总能发散到一处去。

是的，我仔细想了想，就意识到问题在哪里。青海的塔木陀也属于昆仑山区，所以离这里最近的一块陨石子碎片就在塔木陀的西王母国，很可能这些青铜就是从塔木陀运过来的。

按照我们的逻辑继续推下去，毫无疑问，棒槌神和陨石母体一定有千丝万缕的联系。但以我的经验来看，不会那么简单，也许接下来我们就要真正看到这种古神的真面目了。

“聊完了么？”黑瞎子就问道：“聊完过来看地图。”

我看了看，岩画上的线条大致分了三部分，从下往上看，第一个部分能看出来是一个巨大的深坑，旁边有许多小黑点围在坑边。一行人疑惑，黑瞎子就道：“这就是陨石母体砸下来的地方。”

胖子哦了一声，恍然大悟：“你不说我当是一群人在集体上茅房呢，那然后呢？上面那条是什么？”

深坑再往上的线条就非常乱了，但黑瞎子笑容莫名，我觉得难保他是不是在胡扯，最后暂时的分析是，这里是一处失落的文明古城，里面生活着最早期的原始人类，但不同的是，这种文明曾经有过高度发达的阶段，而且有一点非常矛盾，那就是这个文明并不和外界接轨，在漫长的历史中，只是一直从事着简单的放牧采集工作。