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第10章 武小凤居然是一个高手。（第2页）

林羽冷声道：“为什么不行？”

武小凤道：“一来咱们已经多拿了人家五十两银子，这……唉，要是我们失信于人，万一被……夫君啊，我们真的太弱小了。”

林羽哼了一声道：“商人逐利，历来如是。即便我们守信，你觉得那几瓶如果发挥出作用，他们就会放过我们吗？”

武小凤道：“那是他们的事情，我们……不能失德。夫君，人无信不立，信无德不存啊。”

林羽无奈道：“你说的那些是读书人的信条，而我们现在是商业行为，要信奉的是商业规矩，商人唯利是图，为达目的不择手段！”

武小凤哇的一声哭了出来，一把抱住了林羽道：“夫君，你变得好可怕，我……我好怕啊。”

唉，林羽叹了口气，自己是来自于后世的，自然是不会对儒家的那一套有多少尊重了，繁文缛节，循规蹈矩，死守规矩，必然也将被规矩守死。人是不能过于死板的，一定要懂得变通，要有相当的圆滑，否则此生将不会有大的作为。

人格的伟大自然是人人都向往的，可是，人格又何尝不是一座沉重的大山呢，儒家求名，商人逐利，各取所需，而自己做为一个普通的人，既不想做伟人，更不能做圣人，而一个最普通的人应该是一个什么样的人？其实就是一个复合的人，即：什么性质都有，而又无所达之极者。

自古以来，凡是能成就帝王者，有几个是德配天地之人？没有，一个也没有。相反，他们都是人品非常不堪的人，他们不会在意那些规矩，而是想尽一切办法地达到自己的目的，再加之时代特殊环境与个人的气运，如此，才可以成功。

但是，如果你恪守真理，要做到无愧于心，那么，你可能活得很心安理得，可是，你却终究会有大的成功。

人作为一种生物出现在这个世界上，他的第一性就是生存，而为了生存不管你如何的想保持高尚的人格，你都必须服从这一生存性的规则。人类的社会的性质相对于个人的生存法则，说实话，它们之间的关系是有矛盾的。

万事万物，既相辅相成，亦相反相成，对于前者，知道的人很多，而对于后者，能理解的人就很少的了。

人不是纯粹的，而是复合的，人之中有五行，相生相克，从而组成了一个系统，这是一种大学问，不是西方的科学所能比拟的。

东方的哲学有自己的强大之处，它比西方人认知要更加的深刻，一种完全的整体性把握，与分科而学的分析研究走的路恰恰相反。

然而，中国人走错了路，过于重道德了，过于重文化了，因此，儒家就成了独尊，孔子也就成了圣人。从某种方面来说这一切并没有错误，可是，如果不是飘在空中，而是要回到地面做到脚踏实地，作为一个人，同时也是一只普普通通的生活在地球上的动物，你就不能过于吹毛求疵，虽然儒家可以稳定社会，佛家可以陷溺人的欲望，可是，两者却也同时可以阻碍社会的发展进步，让人变得庸庸碌碌，混混沌沌。

社会发展太快了不好，社会停滞了发展也不好，所以，这个世界最大的真理是适合，没有绝对，只有相对。

但是，面对武小凤，如果自己给她讲这一切，她肯定是听不懂的，而且，还有可能会以为自己中了邪，鬼上了身。

于是，他笑道：“我也不是说要在这里再卖酒，而是先做出现，埋在地下，如果他们能守信，咱们就在这里好好过日子，如果他们不守信，那我们就拿着酒逃走，我们可以去省城，再卖一次，如此，我们也不算是失信于人，而到了省城也会有钱把生活过得更好。”