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第11章 莫非这就是烧书埋儒者之征兆么？（第7页）

“属下遵命！”卢生和侯生躬身行礼。

这无疑是在向儒家发起挑战。

他们心知肚明。

“还有，若有机可乘，务必除掉张落。”

甘罗立刻表现出兴奋。“那跟随叶腾离开的人呢？”

“同样处置。”

“造纸技艺必须牢牢掌握。”

东皇说完后便起身走进黑暗之中。

纸张引发的轩然 已经迅速传播到关中地区以外。特别在齐鲁之地的儒士们对此表示质疑，不信真有这样的东西。当看到一份印刷精美且数量充足的《论语》时，他们的态度开始动摇。书简堆得如同小山，相比之下手中这份轻便而精致的书籍更是让人惊叹不已。

许多老儒者开始感到危机重重，认为如果让秦国垄断造纸上技术，天下文化必将掌握在这残暴的大秦政权手里。

“我们一定要争取让咸阳放开纸张生产与流通。”他们准备上书请求。

更严重的是，《论语》印刷法的法律规定传开，目前只供给朝堂使用，并不准外泄。这让很多人难以接受。

咸阳又传出一个令人不安的消息——炼丹师卢生、侯生生说始皇帝残暴且 ，品德不佳才是炼丹未能成功的根源。

以前求仙寻道，始终未曾遇见仙人的影迹。

这归咎于自身的品德有所缺失。

同时，儒家学者不断推崇古代分封制度的理念，两种观念不经意间碰撞到了一起。

只有恢复分封制度，公开使用纸张，并赋予各封国进行教化之任，

如此才能积累大的德业。

秦国的社稷至少能够延续八百年的辉煌。