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第456章 惹怒了仙家(第2页)

哥哥说的“南茅北马”我倒是听说过,"南茅北马"是中国传统文化中的一个概念,主要与道教的修炼方法有关。南茅自然指的就是我们茅山一派,以符箓、法术闻名,擅长驱邪、祈福等仪式,强调的是外在的法术和符咒。

“北马”指的是北方的出马仙,主要流行于山海关以北,其中东北地区为最多。“出马弟子”通过与仙家沟通,来解决民间问题,他们注重内在的灵性和通灵能力。

总的来说,"南茅北马"代表了道教南北两派在修炼和法术上的不同风格:南茅侧重符箓法术,北马侧重通灵与仙家沟通。两者都体现了中国民间信仰的多样性。据我所知,我们茅山术中的“神打”也具有类似的能力。

实在没想到,这两派弟子居然在国外成了对手。牛紫刚说完,就看见白梅率先醒了过来,但精气神已经大不如前,容颜也一下子憔悴了许多。

孙拾亿也感觉情况有异,看了看白敬轩,发现他比白梅更显苍老的明显。也就是这个时候,高显已经收拾好物品,这就准备离开。

牛黄说:“高叔叔,难道我们真要带这两人离开这里?高显点点头说,是有这个打算,不过白敬轩不是还没醒吗?牛黄摇了摇头,似乎对高显的决定有意见,虽就没明说,但情绪己经流露出来。

高显上前轻轻的拍了拍牛黄的肩膀说:“是不是担心路上不方便?”牛黄点点头这才说道:“岂止是不方便,简直就是个累赘,他们是人可不是货物,万一两国的海关阻拦我们怎么办?

高显又看向牛紫,问:“小紫,你的意见呢?”牛紫微微一笑说:“我同意牛黄同志的意见。”还没等高显征求孙拾亿的意见,孙拾亿就说道:“我听大师哥和大师姐的。”

高显既没有感觉到自己的权威受到挑战,也没有对三人的反对有任何的尴尬,而是认真的说道:“来之前我就已经得到内部消息,泰国的女总理很快会去我们国家访问,这个妙瓦底依靠的是泰国的电力系统,拉闸限电已经势在必行,我们只需把这两人送到泰国的湄公河畔,那里自然会有我们的人接应。”

三人吃了一惊,说:“还有这事,那咋不早说呢?”牛紫这时又说道:“地下还关着的两位怎么办?我们一走,他们会不会饿死在办公室里?”高显说:“放心吧,咱们可不是滥杀无辜之人”这园区里还有其他工作人员呢。

看到白敬轩醒了过来,孙拾亿上前一把他给提溜了起来,白梅则是由牛紫搀扶着,一跛一拐的挪着小步往外走。还没走到门口,高显喊道:“等一等,只见他飞快的打开暗室,从里面拿出了三个牌位,这才关闭暗室跑了出来。

高显把牌位直接塞到了白敬轩的怀里,白敬轩一怔,用嘶哑的声音说了一句“谢谢!”

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