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第302章 双土交媾（第1页）

在奇门里，凡测人失踪，用神的取法大概有这么几种情况：

1.如果是按照失踪时间起局的话，那么最好直接以日干为用神。

比方说，某人在某天某时失踪了，具体的失踪时间能确定。

那么在这种情况下，直接取日干作为用神就行。

为什么建议直接取日干为用神呢？

之前我曾反复提起过，奇门本质上是一个动态的多维时空模型。

所谓的奇门占卜，其实就是在这个动态的时空模型里，寻找某人某事在特定时空坐标下，留下的能量锚点（也就是用神），然后再根据这个纠缠点，截取相对应的时空片段，通过截取的时空片段，分析这个能量纠缠点的前因和后果。

如果你明白了这个道理，那么恭喜你，可以在学习奇门的时候少看两本书了。

而对于眼下，奇门断失踪来说。

失踪时间为事件发生的原始时空节点，在奇门正时起局的逻辑中，日干与事件主体，也就是失踪者，存在即时且唯一的能量对应关系。

此时的日干，就是失踪者在该时空场中的“能量锚点”，直接承载着其在失踪瞬间的状态信息。

因此只要取日干为用神，就能结合其落宫的旺衰、所临的九星、八门及三奇六仪组合，一起构成失踪者在该瞬间的全息能量投影，从而精准的映射出失踪者当时的处境、动向及与周边环境的关联。

2.如果是按照问卦时间起盘的话，比如现在，我们无法准确断定罗长贵究竟是半夜几点失踪的，那么这种情况下，我们可以根据六亲或者身份关系来取用神。

比如：

测长辈失踪，就以年干为用神。

测平辈，比如兄弟姐妹、朋友，那么就取月干。

测晚辈，比如某个孩子，则取时干为用神。

当然，这是相对直观的。

还有些不太直观的，在取用神的时候要学会灵活运用。

举个例子，如果有客户想要测下朋友妻子，那么这个时候，应该取月干的合干为用神，如乙庚合，戊癸合等。

3.除了以上两点外，还有一点，就是不管根据什么时间、何种方式起奇门盘，失踪者的年命，即失踪者的出生年份是必须要看的。