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第441章 要求（第1页）

儒释道构成了华夏文化最基本的信仰。

而当朱由哲把那些道士、和尚鼓动起来时，就决定了眼前的局面。

道士祈福加持，和尚超度亡灵。还有汤若望领着一群传教士在城头传教，让上帝保佑这群可怜的人。

起初，三教还能和平共处。

但当那些道士、和尚发现这群来自西方的洋毛子竟然在城头发展大量信徒时，彻底不淡定了。

平时只在寺庙里念经的大和尚们纷纷登上城头，传道诵经。

那些道士做的高等一些，他们给伤者治伤，甚至亲自持剑上城御敌，闲暇时候再给那些将士解解签，算算命，在城头莫名的受欢迎。

而汤若望这一群人完全走的另一条路线，他们发《圣经》，送物品。虽然书被大部分士卒直接当厕纸用了，但那些送的物品他们却来者不拒。

每当汤若望来时，都围了一大群人，把他当成了散财童子般的存在。

三教彼此争夺信徒，甚至还在城头辩论和争吵，那精彩程度不亚于一场大戏。

普通士卒是乐意看的，但这样的举动却引得一些守将的不满。闯军虽然暂时停止了进攻，但不知何时就会重新攻来。

这样乱糟糟的场面，是极其扰乱秩序和影响军心的。

左军都督杨崇把这样的情况上报给了李邦华，让他下令禁止任何除守城将士外的其他人登上城头。

李邦华又把这件事交给了张煌言，让他去处理。

张煌言想了想，觉得当时是崇祯皇帝亲自下旨让这些和尚、道士、传教士协助守城的。

如果禁止他们上城，必须由太子出面。

张煌言将太子将要上城慰问兵卒的消息告知了齐明，并亲自教了他该说哪些话，该怎么说？

果然，听了齐明的抱怨，朱慈烺眉头紧蹙，看向陪同的杨崇，“杨左督，本宫可以下这道旨意吗？”

杨崇忙抱拳道：“陛下不在，殿下监国，您的旨意等同圣旨。”