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第783章 大明公主：悲剧的金枝玉叶（第1页）

在华夏历史上，女子地位的变化曲线可以说是起伏巨大。

在商朝时期，女子的地位还是比较高的，参政、挂帅，都有女子的身影。

华夏历史上第一位女战神——妇好便是其中最佳代表人物，不仅能征善战还是商朝杰出的女政治家，所做的功绩被甲骨文记载至后世千百年后依旧流传着她的传说。、

后来到了八百年之大周后，虽然周礼在“定贵贱、明尊卑”的过程中已经开始逐渐有了压迫女性地位的迹象，但那时女子的地位也还是相对较高，他们婚姻自由甚至还有改嫁的权利。

直到大一统中央集权帝制时期，女性的社会地位下降才开始变得急剧，两汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，并强调“三纲五常”，女性的个人自由和财产权受到极大压抑。

直到唐朝，在超强的民族自信下，在世界第一实力的影响下女性地位开始回升，出现了历史上第一位也是唯一一位女帝——武曌。

但这个回升也相当有限，当时间线继续推进来到宋朝时，华夏迎来了一个尴尬的局面。

当权的强势政权不止一个，谁都没有能力彻底统一全国。

而占据大部分“九州”之地的赵宋在出了高粱河车神后也基本没有了北伐统一全国的实力和雄心壮志，开始守着自己的一亩三分地跟文官们开始玩起来所谓的共治天下。

一场属于文官的盛世开始。

在失去了收复全国成为真正大一统的雄心和外边游牧民族不断的骚扰下，文人墨客们的思想方向也开始转变。

那他们又不似汉唐那么强势，再搞公羊儒学那种激进强硬派那一套他们自己也没脸看的呀。

于是，程朱理学兴起，为了维持自尊心和地位，这三纲五常自然是要在完善加注一番的。

于是，女子的地位再度下降。

到了明朝，知道前宋文人过的是什么日子的文人们自然是妄想也感受一番那般自在。

于是宋朝理学许多思考或许没有被继承下来，其中的封建糟粕倒是被一众文官继承了个十之十一十二，主打就是一个只要占好处其它无所谓。

最终，女性的社会地位降至历史最低点。