九九读小说网

第6章 Chapter6（第10页）

当时的欧洲权贵社会，夫妻在外另找情人是很平常的事，甚至一度成为引以为荣的事。

结合当时的教义来说很讽刺。宗教在名义上说得好听，婚姻圣神而不支持离婚，其实上流社会多数因为利益结合，离不了婚，那就各玩各的。

引以为荣的原因是，一来追求自由爱情，二来显得自己大度不管丈夫/妻子有情人。（我很想吐槽#！￥！￥！@，这价值观，真就是三观不合）

·

19世纪之前，离婚对欧洲是个遥远的词。

进入19世纪，随着经济、社会、宗教等多重变革，争取合法离婚权的运动兴起。但过程是曲折反复的，且每个国家或地区情况不同。

这里就说法国，在1792年法国大革/命后，使得法国离婚合法化。随着拿破仑上位，将其收入拿破仑法典，这也影响了到欧陆其他国家兴起离婚法条的制定。

但是法兰西第一帝国覆灭后，路易十八上位1816年马上废除这条法律。把离婚视作反抗波旁王朝统治与妇女反抗丈夫的手段。

·

随着拿破仑战败，欧洲其他国家也掀起了反离婚浪潮。离婚法的废立在这个世纪一直都与政治斗争挂钩，从不是单纯的民事权利。

·

另，宗教的原因也是巨大的。英国在16世纪宗教改革，脱离罗马教廷与天主教会的控制，但是英国国教圣公会在离婚问题上，是唯一没有放弃天主教关于婚姻不可解除交易的新教教会。

因此，英国离婚法的推进并不快，直到1857年通过第一个离婚法《婚姻诉讼法》。

从时间线上看，1837年英国规定夫妻结婚可以请其他教派来主持公正结婚，不再是非圣公会不可。也是经过二十年的演变，圣公会在英国境内的控制影响力才逐渐减弱。

·

详细可见《分道扬镳·离婚简史》。

——

②《红与黑》原文：“法国的教会似乎明白书籍才是宗教真正的敌人。在教会眼里，虔心服从才头等重要。”