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第21章 散功（第1页）

事实上，先散功后散功其实都没什么区别。

虽说这残卷性质特殊，类似于宗门的上道真传，一旦被学会，便会自毁，无法以任何其他方式复制记录下来。

但修士开启灵识之后，其实早就已经达到了过目不忘的境界，细枝末节，一应记录。

离阳此举，实则还是给以后他散功转修大五行天地真经做铺垫。

散功一事，说来轻巧，实际做起来，倒也确实轻巧。

一般功法当中都会特意备注用于散功的真炁路线图，修士只需运转真炁灌入，便可开始进行散功。

那些撰写功法的前辈高人，大多都不会在意后人转修他法。

当然，纵使未有注明，也只需按照所修功法的大小周天图，逆反三寸，正走四寸，就能达到同样的效果，将体内的真炁返本归初，寄存为一道后天之气。

这道后天之气不似先天之气，不可长留，亦对根骨等肉体资质没有任何加成，只能用于转修。

后天之气的多寡在乎散功前的修为，也同样与散功之法相挂钩。

随着时代变迁，修仙界的技法也在不断精进，纵使每隔几万年便会迎来一次劫变，断绝大部分传承，但也有像太一宗这般能够苟延残喘下来的火种。

更何况，江山代有才人出，各领风骚数百年。

许多神乎其神的古法因为天地灵机逆转，规则反改，已然失去了众多玄妙之处，甚至较之低阶修士草创之物还不如，充其量只能拿来当作古籍读读，或许还能从其中提炼出一丝感悟。

如今的散功法门已然经过了多代改良，才能留存至今。

不过即便如此，仍然有修士不满意其功效，着手将其革新。

据说有些散功之法能够将五成修为尽数化作后天之气。

只不过，这种法门，却是要比正经功法还要稀少，甚至可以称为是凤毛麟角般的存在。

毕竟若是没有极大的益处在前，散功重修所要浪费的时间精力还有财富足以让任何修士为之心痛不已。

当然，叶玄完全没有这个烦恼，因为他储物戒是大长老的。