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第二四八八章 挥军北上（第1页）

……

穆阿维叶出身于显贵倭亚马家族，与“穆圣”一样都出生于默徳那，圣城既是他们共同的故乡。

倭亚马家族与教派创始人默罕默德曾长期处于敌对状态，穆阿维叶的父亲阿布尤为激烈地抵制穆罕默德宣扬教义，始终与其展开持续对抗。在穆罕默德攻克默徳那后，面对不可逆转的局势，阿布选择了归顺。

其子穆阿维叶随同父亲一起归降，并在此过程中接受了教法的信仰。

这显然是一种基于生存考量的明智抉择，这种审时度势的行为隐藏着深邃无比的智慧。

果然在三十年之后，哈里发阿里被刺身亡，身为大马士革总督的穆阿维叶率军班师“清君侧”，剪除所有反对势力之后顺势登上哈里发宝座，且迁都大马士革。

默罕默德以教法使得敌人皈依成为信徒，自己创下的江山却又被化为信徒的敌人窃取……

……

侯赛因被迫流亡海外，得大唐之援助返回半岛召集旧部组织军队抵抗穆阿维叶，必须占据“为父复仇”“拨乱反正”之大义，以“前哈里发之子”的大旗积蓄力量、静待时机，而不是烧杀掳掠只为破坏的乱臣贼子。

所以在最初成立军队的时候便对麾下将校兵卒约法三章，此番攻伐圣城更是事先叮嘱一旦杀入城内绝对不能恣意掳掠、烧杀作恶。

麾下兵卒谨记他的命令，突入内城之后迅速向着各屯兵处、衙署等战略重地杀去，对于民宅、富户视如不见、秋毫无犯。

隆隆蹄声踏碎圣城夜晚的寂静，骑兵数十人一组潮水一般向着西面八方突袭过去。

他不在乎财富，眼中只有圣城之内的倭亚马家族，每一个都是他的敌人。

默徳那作为伊斯兰教的第一大圣城，其管理具有特殊的宗教和政治地位。帝国对默徳那的管理并非简单的直接行政管辖，而是呈现出宗主权加上地方自治的特点，主要通过任命总督、控制朝觐路线和税收来实现间接统治。

既是倭亚马家族获取帝国权柄，但圣城作为教派核心始终保持其特殊地位，为了引发教派、信徒之反感，默徳那只保留稍许维持治安的驻军，其余军队皆散布于朝觐、通商的道路上。

这也算是当初穆阿维叶与教派的妥协。

如今却给了侯赛因可乘之机……

夜色之下，五百骑兵分做十余支小队，朝着早就布置好的目标疾驰而去，倭亚马家族权贵在城内的住宅、寺庙、商铺，陆续遭受毁灭性的打击。