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第154章 通天塔（上）（第3页）

“现在不是那所谓的教徒了。”

“主不在乎，我们又何必在乎他呢？将他拉下神座，人人皆可为神。”

“大逆不道，住口！”

声音逐渐远逝，仿佛两个争吵的人逐渐远去。

声音平静了下来。

“氪哈哈哈哈……来访者啊，汝之所见乃吾等最高杰作，拜倒在吾等的智慧之下吧！氪哈哈哈哈。”突然一阵愉快的大笑声响起。

“吾乃万王之王，奥兹曼迪亚斯，功业盖物，强者折服……”一段诗词从他的嘴中缓缓吐出。

“虽不曾为王，但这份豪情，亦是吾所向往的。”那话语中饱含唏嘘感叹。

“这是众神的智慧结晶，但命运无常，其变化时有规律，时无规律，太极八卦推演其理，极尽智慧，希望能尽一点微薄之力，不偏离正确的命运之轨。”这是最后一段话语。

声音停止了。

这些语言记录让凯因心中有了个大概的猜测，他看着虚拟通天塔，分析到:

女娲是当时的当权者，她下令建造通天塔，关于她的信息我是知道的比较清楚，雅典娜也是，最主要是剩下的那几个神。

在成为神时，那些神似乎都会抛弃过去原本的名字，取一个新名字，大多都来自过去世界的神话或者典故。

弥赛亚和撒迦利亚这两个神，似乎是信仰之争，两人也不和，他们曾经都是基督教徒吧，所以才会用这两个名字作为神名。

奥兹曼迪亚斯，这是古埃及着名的法老王，同时还是个军事家、战将、艺术家、建筑家，这个神应该很推崇他，所以才会用这个名字。

帝俊对通天塔的用途在宇宙层面，感觉他总是喜欢将事物用到极致。

至于伏羲，他应该跟女娲有一些关系，是她的哥哥还是她的丈夫，还是两者兼有之，还是其他的关系？或许也没有什么关系，但取这个名字多半是有意，还是有点关系。

再仔细想想，弥赛亚是基督教中的救世主，与上帝有关，撒迦利亚我记得在基督教中有先知的意思，在语言记录中，撒迦利亚想成为新上帝，但弥赛亚反对，通天塔有众神的智慧结晶，是体现了上帝的全知全能，所以说他们才去参与的？

奥兹曼迪亚斯不是王，是建造外壳者，也就是建筑通天塔？那应该是个工程师或者建筑家。