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第634章 佛法永不覆灭(第1页)

最后释迦牟尼终悟正道,成为了我们熟知的佛祖。

“那释迦摩尼在成佛之后,为什么没有灭了这魔罗波旬呢?” 苏瑾不解的问道。

道信和尚叹息了一声道:“这魔都是不死不灭的,更何况是这“他化自在天”的天主魔罗波旬,他本就是一个建立在众生欲望之上的魔王,只要世间还有人存在欲望、贪图享乐,那么他就会一直存在,世间生灵大多都逃不出“色、声、香、味、触”五欲,而能够逃出的一小部分,便被世人称之为佛陀,这魔罗波旬身为欲界的主宰,自然是不愿意看到有人能够逃脱他的掌控,所以在每位佛陀正道之前他都会降临,以此来扰乱对方,这既是一种磨难,也是一种考验,也许这就是我佛让它存在于世的意义吧…”

接着,道信和尚便讲起了这魔罗波旬,在阻止释迦牟尼成佛失败之后的故事:

道信和尚说,这魔罗波旬虽然无法阻止释迦摩尼成佛,但是他却依旧魔心不死,在后世还在不停的与佛祖抗争。

后来魔罗波旬再度与佛祖相遇,于是他便对佛祖说:我要摧毁你的教法!

但佛祖却说:你如何摧毁我的教法?我的庙宇已遍布世界各地, 披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立!

但魔罗说:我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁, 待到末法时代,我要让我的魔子魔孙,穿上你的袈裟,进入你的庙宇, 宣扬我的魔说,腐化你的僧徒,你在的地方我就在,直到我的子孙遍地。

佛陀对此却回答道:那你也奈何不了我, 那时我真正的弟子将脱掉袈裟,穿起便衣,到世间去,那时红尘将变成庙宇,家庭将变成道场,庙宇将成你魔子魔孙的监狱。

魔罗波旬仍不死心,追说:你在的地方我就在。

而佛陀的策略便是:你不在的地方,我在。

后两千五百年过去了, 的确如魔罗波旬所说,在末法时代有大批的魔子魔孙进入了寺院,宣魔说,混斋饭;

也的确有佛陀真正的弟子脱掉了袈裟,走入了世间,将佛法现代化、世俗化。

于是在这末法时期,便盛行世间佛法,多增便衣佛陀。

我此时貌似恍然大悟,仿佛也明白了道信和尚为什么要离开庙宇,独自一人来到这世俗之中历练。

在如今这世间,的确有很多真正的佛教子弟行走在世俗之中,比如说那些苦行僧。

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