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撤离严格按照神职人员宣布的“神圣次序”进行:
第一批:一半可战斗的民兵、卫兵。他们需要先抵达目标中型城市,协助建立新的防线。
第二批:所有适龄可生育的妇女和幼儿,她们是信民未来的希望。
第三批:剩下的另一半可战斗人员。
第四批:本地的所有神职人员(牧师、修女、低阶祭司等)。他们是信仰的引导者,必须活着将女神的教诲传递下去。
而所有老年人——无论曾经是农夫、工匠、士兵还是学者,在接到“神圣征召”时,没有哭泣,没有抱怨。
他们平静地接受了命运,甚至有些人的眼中闪烁着一种殉道者的光芒。
他们深信,这是女神给予的最终考验与无上荣耀。
老人们换上最干净的袍服,拿起可能早已生锈的武器或仅仅是农具,相互搀扶着,走向那即将成为坟墓的城墙。
他们将体内最后一点生命力与最虔诚的信仰,毫无保留地注入城市的圣光护罩节点。
那原本因撤离而力量流失、开始明灭不定的护罩,在他们的奉献下,竟奇迹般地重新稳定、甚至变得更加凝实,为传送阵争取着最后宝贵的时间。
城墙上,白发苍苍的老兵与农夫并肩而立,浑浊的眼睛死死盯着远方逼近的金属狂潮,口中低声吟唱着古老的圣歌。
他们要用血肉之躯和最后的信仰。
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