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第两千九百七十九章 信仰机制（第1页）

作为一个教育资源拉满的、血统高贵的、出身名门的、冰雪聪明的、极端早熟的女孩，艾尔芬自然不会不明白这位艾丽菲斯女士已经了解了自己的情况，所以一句话都没多问，只是集中精神，在自己的指尖点亮了一抹柔和明亮的光晕。

是对于曙光教派的神职者来说再普通不过，无论是质量还是强度都中规中矩，普普通通的【凝光术】。

在同样的年纪，路加·提菲罗的【凝光术】已经可以将整个曙光大礼拜堂照得纤毫毕现，能在几乎晃瞎其教父涅瓦·法奥的同时，证明证明夏莲的打扫并不用心了。

所以单从神职者的角度来说，艾尔芬能在这个年纪顺利施展【凝光术】其实并不能说明什么，毕竟只要不是那种天赋太差的信徒，对于这种基础神术多半都是信手拈来的。

但是——

对于一个已经开始涉猎亡灵学识，同时进修控骨与唤灵的见习亡灵法师来说，别说能够顺利用出【凝光术】了，能确保在开始祈祷后的三秒内不被劈死就算‘信仰机制’爆单。

根据墨檀从多个不同视角对‘神’这一概念的解读，亡灵法师在宗教领域试图与神沟通这种事已经不是单纯地危险了，完全就是字面意义上的找死。

这并非神只们有多小心眼，而是亡灵学识在底层逻辑上与神学存在着巨大的冲突。

其根源在于主观与客观的双重思维钢印。

这是一种很玄乎的说法，但却确确实实存在于这个神秘学无处不在的世界中。

而在这方面，墨檀的知识储备还是非常、非常、非常深厚的。

毕竟他自带三重视角，首先是【异界人】的高维度身份，然后是黑梵这个角色的【神职者】身份，最后是檀莫这个角色的【无信者】身份，再加上他确实有通过小艾在神学方面做过大量功课，还能通过自身在曙光教派内部的地位翻阅诸多密辛，对该领域的了解不可谓不全面。

除此之外，虽然已经失去了记忆，但曾经在某种层面上姑且也算是个神职者，且因为过去并无神秘学约束所以堪称肆无忌惮，思路特别开放的杖魄也给他提供了不少思路。

以下，是现阶段他对【无罪之界】世界观下‘神’与‘宗教’这方面的理解——

所谓的【神】，并不同于游戏外常规意义上被打上了‘全知全能’这一概念，实力约等于信徒想象力的无敌存在，是有着明确极限的，不过在各大教派的《圣典》中，各家神只基本也都有着化腐朽为神奇的力量。

神并非一个抽象的概念，而是确实有名字、性别、性格、人格与情绪的存在，而其种族特质虽然被模糊化了，但也能够通过对照其它教派的记载进行基本还原。

比如在公正教派的记载中，太阳神就是一个背生金色双翼的英俊男性半兽人；在知识教派的记载中，公正之神就是一个高大的人类男子；在丰饶教派的记载中，迷雾之主是一个有着湛蓝皮肤、身材纤细的海族；在曙光教派的记载中，黑暗女神是一坨大便；在暗夜教派的记载中，曙光女神是一坨平胸的大便；在旋律教派的记载中，前面两位女神的种族则分别是暗精灵和花精灵。

神有着强大的力量，但这份力量却不能直接作用于正常情况下的【无罪之界】，祂们可以将力量赐予、传递、暂借给符合条件的人或道具，而且限制非常苛刻。