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第二十七章 易筋锻骨（第2页）

意思是说，高深内功不但有打坐修炼的静功，也有由外而内的动功。

而这一部分的内容，在九阳神功的精义里，亦是有所涉及。

想到原著当中，神秘的方外之人斗酒僧，就是在看过《九阴真经》以后得到启发，创出了这门“九阳神功”的缘故。

两者在修行体悟中，有相似之处，也就不足为奇了。

“《九阴真经》上的武功，走的时候阴极阳生的路子，而九阳神功虽讲究阴阳共济，前期亦是走至阳至刚的路子，最后达到阳极阴生之境。”

“虽说二者最后殊途同归，练到极致，都能达到武学的至高境界，但在前期，阴阳相斥，水火难容，却是难以同修。”

明悟了个中关窍，方浩也只能先把《九阴真经》里的内功，束之高阁，待把九阳神功练到高深境界以后，再参悟阴阳互济之道。

得到重阳遗刻里的部分《九阴真经》，方浩这一趟终南山之行的目标，已经达成了一半。

至于剩下的一半，方浩看了看不远处，云遮雾绕当中的重阳宫，沉吟不绝。

……

重阳宫，正院大殿

高高的大殿之内，明晃晃的点着十余根巨大的蜡烛，正中间位置，则并排摆放着七个蒲团。

奇怪的是，只有五個蒲团上盘膝坐着四男一女五个道士。上首位置，排在第一位和第二位的两个蒲团上，则空无一人。

“报！”

就在这时，一位身穿道袍、风度翩翩的青年道士，急匆匆的走进来道：“弟子甄志丙启禀五位师叔，今日有人拜山！”

“何人拜山？志丙你难道还不能打发掉此人么？”谭处端道。