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第49章 偏要【三】（第1页）

唐悦兮闻言心中一紧，猜到一些苗头。原来“辨须弥崖”便是识天狱开宗立派的地方，那是拏云奇险。不仅仅识天狱的道者，还有数十万居民百姓，都居住在“辨须弥崖”的崖壁上。那里生存环境之恶劣，举世皆知。在悬崖峭壁上求生，没有良田水产，没有畜牧林业，只有每日都要面对脚不着地的惶惶终日。要知在悬崖峭壁之中居住，任何一条裂纹，都可能是峭壁崩裂之危。

“辨须弥崖”的百姓能在如此恶劣的环境生存，除了崖间浆果，偶过飞禽，最重要的便是识天狱的符修们。识天狱自在此开宗以来，创造了一个奇妙符咒——“春回锦绣符”。该符咒可以在悬崖峭壁上长出茂密的“盈生灌木丛”，而“盈生灌木丛”中结出的浆果，既可以饱腹充饥，也有延年益寿之功效。同时这些浆果还能吸引更多珍禽来崖间觅食。最重要的是，灌木丛的根会深入崖壁裂缝，将其抓牢，如同缝合裂缝一般，使崖壁稳固如新。

但是这关键的“春回锦绣符”，需要一个很重要的原料用以制符，那就是即将消失的“叠梦玫瑰”。这便是识天狱一宗如今最大的困境，“叠梦玫瑰”同样生于辨须弥崖，本就极其稀有，自十几年前突然不再生长，玫瑰的七彩花瓣，用一瓣则少一瓣。

从那时开始，识天狱的符修们便分为两派。一派主张极力研究叠梦玫瑰再生之法，永驻危崖，与崖间百姓共存亡。一派主张携数十万百姓，十年内逐步撤离危崖。那时两派虽有争辩，却不致失和。直到七年前，出现了第三种声音。

七年前不知何故，本应在“盈生灌木丛”加固下万无一失的崖壁，突然坍塌了一大片，整块整块的岩壁脱落，导致有近万百姓丧生。

其中还包括怀运的生父母。

自那以后流言四起，流传最深的便是那条：识天狱的修道者们，明面上用“叠梦玫瑰”造福百姓，背地里却大量攫取“叠梦玫瑰”据为私有。

此事对识天狱中老一辈修道者的冲击极大，他们自开宗立派数百年以来，在辨须弥崖间修云梯以便交通，施圣手以救伤亡，创神符以防天灾，呕心沥血为一众百姓创造更好的生存环境，没想到竟会遭到如此误解。为自证清白，开启宗门自查，这一查偏就查出了七十三年前的元顺一百九十九年间，南言师伯盗用整整两朵叠梦玫瑰的记录。

虽有知情人解释当年大敌入境，宗门覆灭之际，南言师伯情急之中借用叠梦玫瑰施展禁术，以护宗门。但此事一旦传入民众之口，必然成了掩盖识天狱私吞叠梦玫瑰事实的借口之词。一时间民愤四起，至今仍有怨民朝识天狱大门泼洒粪便。

识天狱门规再严，也架不住年轻一代弟子的义愤。时至近些年，以血气方刚的年轻弟子为首，提出应弃百姓于不顾，宗门独自搬迁。这一想法虽然得到七成以上人数的肯定，却也有一部分年长的修道者并不认同。

对于不愿抛弃百姓的年长道者来而言，一来对故居友邻感情深厚，相信迟早有真相大白的一天。二来离开了叠梦玫瑰的奇妙助益和辨须弥崖的充沛灵气，宗门也必然走向衰败。

然而无论多长远的目光也会被现实击败，在崖间百姓每日的辱骂、泼粪中，越来越多的年长道者也逐渐加入了年轻弟子的阵营，怀运的师父便是这其中之一。也正是宗门大乱的导火索。

整个宗门不愿抛弃百姓的年长派，都以识天狱狱主为首。识天狱的狱主，劳为景，偏是个不通世故又有些顽固的武痴，盛怒之下本意杀鸡儆猴，打断了怀运师父孟冬道人的双腿，引得门中更大怨怒。而后劳为景自己愧怒攻心，岔气重伤，卧床不起。

狱主劳为景这一卧，直接开启了宗门内乱。堂堂金宫矞六度之一的识天狱，门外鸡飞狗跳，门内怨声载道。

怀运是极少数生于辨须弥崖的识天狱弟子，从未出过远门也从未与世故打过交道，其实心性单纯。他以为认了邬家当靠山以后，便要努力做好一个反派。

在怀运刚成年这短短的小半生中，经历了父母双亡、师父残废、宗门大乱等惨事，哭着鼻子偷偷溜出辨须弥崖，想要寻求外界帮助。哪知算他运气好，先是被第一个靠山云舟拒绝，然后是看着第二个靠山被打倒，现在只能退而求其次次向唐家发出狗腿申请。

唐悦兮当然不能知道得如此之详尽，她只是从核心资源叠梦玫瑰的耗尽得出一些符合逻辑的猜想。此时情况紧急，唐悦兮听了怀运的求助，抿唇沉吟一会儿便道：“只要你答应我不再作恶，不再与邬府之辈同流合污，此间事了我愿意向我父亲寻求方法解你宗门燃眉之急。”