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124 次日的祝拾2（第1页）

女人我见得多，走在大街上随便一看，就能够看到活生生的女人。如果是在夏天，偶尔还能够看到穿着清凉的美丽女性路过。电视节目里面也时常登场各式各样的明星美女。女人在人类社会是随处可见的，就和男人一样。

可如果是“非人类的女人”呢？

首先这句话本身就很奇怪，就连人类都不是，又怎么能说是“女人”？话虽如此，“非人类的女人”在虚构故事里面绝对不是罕见的概念。东方的传说中有着动人心魄的狐妖和女鬼，西方的神话中有着勾引水手的塞壬和魅魔。这些似人非人之物往往有着比起人类女子更加出色的外貌，像是捕食昆虫的肉食植物一样诱使男性堕落并将其捕食。

甚至有的人可能比起现实中存在的人类女性，更加喜欢虚构故事里面存在的魔物女性。

其实我也不是没有那种不足为他人道的幻想。想要像是古代怪谈故事里的书生一样，和有着青春外貌的美丽女鬼发生邂逅，甚至是发生春色的互动——这应该不是有多么奇怪的念头吧，凡是男人大概多多少少都有过这种“女鬼幻想”。至于女人会不会有“男鬼幻想”我就无从得知了。也不知道有没有学者就这类普遍性心理做过研究并发表过论文。

我对于长安的母亲产生了好奇心。

“长安的母亲具体是什么魔物？”

“这个嘛，我知道的也不多。祖父祖母都不喜欢聊那个女人的事情，我父亲又没跟我说过几句话，哥哥他又是什么都不知道。”祝拾面露回忆之色，片刻后才说，“根据我以前听到的一些只言片语，我想应该是‘狐狸’吧。”

“狐妖？”

“对。”她点头。

狐妖是古代的怪谈传说故事的常客。据说开启灵智的狐狸会幻化为人类美女的形态，勾引书生和官员并使其堕落。更有甚者能够魅惑帝王，祸国殃民，传说中魅惑商纣王的九尾狐妲己就是其中典型。

但狐妖不见得就一定是反派角色，怪谈故事里面登场的狐妖有时候以知恩图报的形象出现，幻化成人类形态帮助好人；有时候会出面讽刺道貌岸然的大人物，并在真正具有德行的人面前自行退去；有时候甚至会仰慕读书人的才华，心甘情愿成为其妾室，隐居幕后利用法术支持心爱之人的生活和仕途，并且在心爱之人功成名就之后消失。

这些怪谈传说有部分是对于现实的映射，尤其是最后的部分，更是令人联想到故事中的狐妖是否映射了现实中的艺伎。但既然狐妖真实存在，就不得不对这些怪谈传说重新审视。

不过，长安居然有一半血脉是狐妖……难不成他以后也会变成美女去勾引读书人？我冒出了这么个匪夷所思的念头，不由得生出恶寒之感。

还是想想别的吧。既然长安的母亲是狐妖，那么作为父亲的应凌云对应的莫不是学富五车的书生形象？

与此同时，我慢慢地从祝拾的态度之中品出了一些她的真情实感。

“你的父亲死了，你好像并不伤心？”

“伤心不起来。”她以平淡的口气说，“要说我是个不孝女，我也找不出任何借口。明明亲生父亲死了，我却是这样的反应。但说实话，我从小到大都没见过他几次，也从来都没有对他有过特别的期望。这一点哥哥和我不一样，他就像是把我这边对于父亲应有的期望都集中在了自己身上一样，总是希望得到父亲的关注。

“至于我……就算突然让我知道那个人加入了人道司，成为了怪人制造者……说真的，与其说是伤心或者愤怒，不如说是莫名其妙。”