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第七章 庇护（第4页）

被金箔包装得再精美的木偶，哪怕是在舞台上扮演帝王，也摆脱不了被扯线操纵的命运。

“找个委婉的理由拒绝吧。”福兰决定，然后在转角处，他停了下来，店铺橱窗里的泡芙、朱古利蛋糕正散发着诱人食欲的色泽。

“给安玫买几块，她爱吃甜品。”数了数钱包里的零钱，福兰走进糕点房，满屋子香甜的气味马上将他包围，让没填饱的胃又开始蠢蠢欲动。

在那种讲究礼仪蹩手蹩脚的酒店里，面对着烩羊眼，是不太容易吃饱。

“丫头泡咖啡的手艺不错，正好用蛋糕来搭配。”提着糕点房的小盒子，福兰愉快地想，步伐愈加轻快。

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饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒，人类总是有着各式各样永无止境的欲望。

那是娇嫩鲜花上的虫子、燃烧万物的野火，在肆意破坏之后，只留下残缺的花瓣，和焦黑，永无希望的废土。

所以有了律法，有了法庭和法官，因为人类，也害怕被自身饕餮的欲望所吞噬。

在人世间，法律约束着大多数人的行为，相对公平地让社会归于守序。

就连国王的意志，也得被律文所限制。

但教廷是个例外。

“世俗的法律无法对神眷之民产生影响。”从教皇到最下等的神父，都坦然地这么认为，能够审判他们的，惟有宗教法庭与异端审判所。

如果教廷将这种认知，只限于内部，当然皆大欢喜。

但显然，教廷已经影响和妨碍了法治。

最著名的，就是庇护权。

每座修道院和大教堂，在后门的门檐上都悬挂着木制十字架，那是逃亡者获得安全的标志。

任何非异教徒，哪怕是十恶不赦的通缉犯，只要触摸到门上的十字架，高声呼喊，“请求庇护”，然后将自己的全部财产奉献给光明之印，就能得到不容侵犯的保护。

没人敢进去修道院里进行抓捕，“教堂是尘世之天国，神灵在这里生息活动”，教廷绝不允许对神权的践踏。