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第024章（第3页）

旧时书籍，大体分为三个版本体系，官刻、私刻和坊刻。

官刻本，是中央、地方各级官方机构刊印的书。

自五代国子监统一刊刻以来，监本就成了官刻本中最有名的版本，也是历朝历代科举考试的标准用书。

私刻本，是个人出资刊印的书。

旧时不少书香世家，好读书、亦好藏书，得不少祖本、手抄本，便不吝斥巨资刻印以作私藏。

最早的私刻本，同样出自五代。

彼时，蜀相毋昭裔微末时，酷好书却无书，曾向人借《文选》《初学记》，其人面露难色，于是他发出宏愿，“他日少达，愿刻板印之，庶及天下学者。”

后来他果然飞黄腾达，虽为乱世相，却铭记初心，倾其所能建学舍、立印舍、兴文教。

他首刻的《文选》《初学记》，便是最早的私人刻书。

而坊刻本，便是民间书坊所刻之书。

书贾刻书，趋之以利，是以此本最多最滥，也最为良莠不齐。

这些版本换算到现代，监本大约就是通行人教版，悯山堂刻本算贵族私藏版，而坊刻版，则堪比曾经盛极一时的盗版。

江南刻书之风，自古尤甚。顾氏家学渊远，择善本精校以荫后辈，并不稀奇。

是以，顾准教育子女，用的都是私刻本。而族学应试，用的自然是监本。

虽然顾悯高抬贵手，版本不计，放了顾悄一马，但即便如此，顾悄对着案上白纸，面上还是一片难色。

这个试考不考，是个问题。

不考？

执塾小鞋都赶得上三尺金莲了，这时退缩，过于窝囊。

何况，昨日他才对朱庭樟放下狠话，如若这番自己打脸，那他在族学可就没法立足了。