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第903章 劝师（第4页）

刘章抬头看向庞德公的双眼，沉声道。

“师尊应该明白弟子在做些什么，道家传人这个身份，无论是对弟子又或是对道门来说都是一种双向的枷锁，可以说若是弟子失败，那么必然会牵连身后的道门，这样的损失对于一门道统而言，师尊以为可以接受得了么？”

“而若是弟子最终侥幸成了，那么道门就有很大可能会如前汉一般，被立为一朝之国教，而前汉的历史师尊也是熟知的，它的理论真的合适用来全面治理一个国家么？”

说着，刘章冲着庞德公深施一礼，随后一脸严肃的说道。

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“师尊，之前弟子说与那番僧的话您也听到了，在弟子的认知之中，现存的学说，无论是哪一门，皆有其长，亦有其短，何故？师尊，弟子斗胆问师尊一句，老子留下经文中，关于天人之道的描述是如何讲的？”

刘章不等庞德公开口回答，自顾自的背诵道。

“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”

背过这一段，刘章又道。

“老子还言，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

说完，刘章再度冲着庞德公施礼道。

“师尊，天道公而有缺，人道私而有漏，故而需善若水而补之，各家学说也是如此，需互相借鉴取长补短方为我人道长存之道也！就如易经，儒家与我道家皆视之为自家之经典，换言之，两家本就同源，无非是对于易经的解读方向有所不同而已。”

“是故，此亦符合老子道生一，一生二，二生三，三生万物的道理，先贤自一而推衍出百家学说，本就是为了方便人们理解天地万物的运行道理，而我等后学末进之人，不去吸纳百家之精华，反而互相排斥贬低他人学说，争名逐利，岂不是违背了先贤的初衷，本末倒置了吗……”

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