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“不管武安监如何修饰记忆,此劫过后,幸存百姓定是人心惶惶。但愈是如此,便愈是容易见人品行。”
“这几日,你们可多加走动,于幸存百姓中,挑选品行不错之人,酌情传授内功或真气。”
“遭此大劫,幸存百姓心中不安,一些原本不屑练武者,或会改变心意。”
南奕传武,并非是单纯为了传武,还想顺带传播侠道精神。
简单说,就是优先传武有望践行侠道者。
而这种人,一般来说,都是家境尚可,即便不是志在功名的书生,也当受过幼学,非是目不识丁之辈。
因为,家境贫寒至完全没读过书的人,每日为生计所迫,纵使品性或许不差,却多是不善思考,难以理解,更难以践行侠道。
不过,这类家境尚可之人,日子过得不拮据,通常来说,对练武也不会太感兴趣。
好在,内功武道,可以懒人修炼,只每日打坐修炼内力即可,不必非得练拳脚。甚至于,一定程度上还可以用打坐取代睡眠,基本不会占用太多时间。
又赶上南天城遭此一劫,人心惶惶,传武内功,倒是更容易说服人学上一门技艺傍身。
其实南奕清楚,人性自私,能真正践行侠道的人并不多,也很难在民间真正形成行侠仗义之风气。
但他还是想尽可能把好关,避免麾下奕武者从根子上就歪了。
一方面,如果将内功武道、真气武道视作教派,侠道精神作为教旨,可以尽可能往好的方向包装教派,尽量避免奕武者被斥为魔教。
另一方面,南奕虽暂未想定,却也始终在为“革命”之事备上火种。
侠,以武犯禁。
而世间最大的犯禁之举,便是革命。
南奕本人,其实并不想闹革命。
他只想一个人安静地修仙。
但此世修行,类似于信仰封神争香火,规则斗法拼算计。
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