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湄琴:「咦,累了吗?」我:「不,没有的事……为什么这么说?」「出了好多汗,脸也很红」湄琴轻声说道:「如果这样就累了,可就太没出息了哦!」眼前的湄琴实在太漂亮了,我情不自禁地吞了口口水。
我:「所以说,那是……这个姿势……已经练习了30多次……」湄琴:「抽插了那么多次了吗?」「呐,再试着努力到100次吧!」湄琴轻声说道:「受孕什么的,只要明哲君能够熟练动作……」湄琴:「嗯嗯……作为认真练习的奖励,给你个吻?」「吻!?」我:「呼~~呼,呼,呼」像触碰到那样子吗……触碰到,然后将那柔软的身体抱进怀里那样子吗!?湄琴:「这样就有精神了?」我:「变,变……变得有精神了……」突然!瞬间!变精神了……!湄琴:「喂,请好好集中精神!」我:「好,好的……」湄琴:「什么呀,这么奇怪的姿势……从没听说过有大腿前屈着「行房」的男人哦」稍微察觉下男人心吧!抱歉,说笑的,不要察觉呀。
湄琴:「让我说,快站好!」我:「即、即使你那样说,我也没办法呀!」还是,好好地照办吧(顺着妈咪的意思)我心里忽然想到:到婚礼后的正式「行房」,也没多少时间了呢……我确实要加油哦!虽是这样说,但为什么……一定要贴得这么紧呀……我:「这,这样?好紧张,呼,咕……」「不要紧绷!奴家刚才说过,放松很重要的吧?」湄琴有些发愁:「无论我怎么说,明哲君总是很用力呢。
唉,到底该怎么办……」「啊,对了!是这个节奏」湄琴调整着自己的呼吸:「唔~呼呼~呼呼~~~」第2节、错误的称谓我忽然想问妈妈这个动作要重复几次,便开口道:「妈、妈妈!」湄琴:「咦?明哲君哟!您刚才称呼我什么?」我:「奥!湄、湄琴……」湄琴:「嗯,这样的称呼,才像话!」崇尚「华夏国潮、汉唐古风」的美妈,面对即将升格为「夫君」的儿子,熟练的左一口「夫君」、右一句「老公」什么的,而卑薇的称呼她自己是「奴家」、「妾身」、「奴婢」或是「小女子」之类的,而对「妈妈」这个旧身份、旧称谓,她是非常敏感的。
迟钝如我,还没完全接受「改口叫妻」,所以就是只是直呼母名「湄琴」,但隔三差五的,我免不了会脱口而出的喊一声「妈」,这称呼,在公开场合是不合时宜、有失礼仪的、会被大众误解为,做儿子的竟然会拒绝「娶母为妻」,那可就太糟糕了,堪比败家子。
在父亲丧失行动能力之后,美妈湄琴已然被公认是隶属于我的「母妻」,我理应称呼她为「爱妻」、「老婆」之类的,也可以直呼其名,但不适合再叫她「妈妈」或「母亲」,只能心里默念,断然不可以再说出口了。
现在的华夏国,女子以传统文化「三从四德」为荣,「既嫁从夫,夫逝从子」,妈妈婚后就改随夫姓「齐」,虽然我爸爸老齐目前只是中风不能动弹和言语,但按照《婚促法》的司法解释和社会风俗,妈妈在法律和常理上,都已经隶属于作为儿子的我,只要我去婚配登记处,办理一个婚配对象的变更备案,妈妈就在法律上从父亲的配偶,变更成为我的配偶了,即「母妻」,其法律意义在于,「儿子取代了其父亲,获得母亲优先交配权」,另外,如果母子双方合意,也可以变更登记为「母子排他交配权」,即「母亲已承诺其独家交配权隶属于儿子,且可以排他的拒绝与儿子以外的其他男人交配」。
「优先交配权」和「排他交配权」是华夏国《婚促法》与东瀛、朝韩的婚配法律的不同之处,体现了大国的文明守序之道。
其他国家的婚配法律,通常不设置优先或排他的条款,这使得其他东亚国家的婚配关系,太过于混乱,自家男人因为交配顺序而大打出手,甚至酿成惨剧的报道,是屡见不鲜……我是听闻过的,班里有几个丧父、或者单亲家庭的男同学,老早就跟母亲办理了「婚配变更登记」,多数还是勾选和签署了「独家排他」的婚配落款。
虽然年少的我,还没有太多的法律知识,但按我从肥皂剧里学到的风俗理念,就是,即使我现在不去做变更登记,由于父亲已经丧失「主动」性生活的能力,那母亲已经基本公认为,是父亲的「遗孀」、我的「母妻」了。
就在我愣神的时候,湄琴用香舌润了一下红唇,嘟起小嘴:「啾」,身下的美妈忽然抬起上身凑近我,然后又躺下来笑着。
我:「诶……!?」脸颊上的感觉是……嘴唇?嘴唇!?一瞬间,身体靠上来……在我的胸口处留下了那丰满胸部的感触。
「奴家奖励的吻,先给你了」湄琴轻声说道:「这样的话,就不得不努力了吧?」我:「……会努力的!」湄琴:「我说,背伸直。
明明说了不要前屈的」我:「都,都说了,那是!」湄琴:「要继续了哦。
来,下一个动作,看视频教学,就像这样……手,要搂住妈咪的腰哦……」(母妻是可以自己称呼自己是妈咪的,但我这么称呼她,就是不礼貌的。
汉唐文化真是博大精深。
)我:「哇,贴得那么紧的话……!」湄琴:「到底怎么了呀?」模仿着教学视频里的男女身姿体位,一只手攀在妈咪的腰胯上,另一只手还压在妈咪的背下,就样子,更紧密的贴在一起了。
这样子,让我怎么可能集中精神呀?妈妈怕南方的湿热,我晓得她练瑜伽的时候,是不穿内裤的,只隔着一层瑜伽裤的,便是湄琴那柔软的下腹部。
湄琴非常配合我的节奏,踮起白嫩的脚尖儿。
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