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在张辽带着骠骑人马冲进了南城的瞬间,陈群是错愕的,他完全没想到南城会这么容易失陷,因为他的思维模式还停留在大汉旧有的体制里面,或者说停留在骠骑军没有围城之前。
民众百姓想要从乌合状态进化到公民共同体,无疑是极难的。
这一点毫无疑问,越多的百姓民众聚集在一处,便是欲望交叠,想法纷呈,有人会遵守秩序,也有人会千方百计的插队捞便宜。
陈群管理了邺城很长时间,他明白这一点。
缺乏共识的群体是涣散的,所以陈群并不担心邺城的这些『愚民』会做什么,但是偏偏在这个瞬间,或者说在这个短暂的内外力的作用之下,陈群眼中的这些『愚民』形成了『集体信仰』!
即便是这个『集体信仰』是短暂的,未必是正确的,甚至可以说是被欲望支配的,但是这一瞬间爆发出来的力量,就完全超出了陈群的想象。
『信仰』,或者叫做『信念』,是中性的,有好的信仰,当然也有坏的。
饥饿驱动的欲望,在这一刻成为了南城百姓民众的『集体信仰』。
如果仅仅只是潜藏的欲望,那么或许也问题不大。
比如古今中外的百姓民众都喜欢钱,都有物质欲望,也是某一层面的『集体信仰』,但是未必所有社会,所有国家都会产生大规模零元购……
历史证明,没有理性的法治和公民精神作为根基,『集体信仰』很容易演变为『集体疯狂』。
一个健康的社会,不在于其民众是否拥有一个统一的『集体信仰』,而在于他们是否能够作为自由的、负责任的公民,通过理性和对话,共同构建和维系他们的公共生活。
崔琥恰巧在这一刻,点燃了邺城底层民众百姓的欲望,推动形成了短暂的『集体信仰』——
『冲出去!有吃的!』
驻守南城城门的曹军兵卒,就像是冰块溶解在了汹涌的海水之中。
冲出了邺城的百姓民众,很快就在炊烟食棚当中迷失了自己,停留了下来,在左一口右一口的食物里面渐渐的消弭了欲望……
『集体信仰』又在喝下去粥的瞬间,消失了。
可这么一个点上爆发出来的力量,导致邺城南城易手!
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