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康熙决定,暂时将托合齐会饮的事情压下不管。
康熙49年,康熙决定又去一次五台山,这一次,康熙带上的皇子包括胤礽、胤祉、胤禩、胤?、胤祥、胤祯。康熙这次巡幸五台山说是为了加深朝廷对佛教的控制,为了更好地了解佛教徒的生活,但实际上,康熙却是为了来见行痴——也就是出家在这里的顺治。带来的皇子们也是他精挑细选,专门挑的太子党和八爷党的几个皇子,没有带上胤禟则是因为不想让胤禟发现五台山的秘密,不然胤禟能把这个消息卖得全国都是。
香客往来,烟雾缭绕,五台山到了。康熙特意带这几个皇子,八爷党是朝臣呼声最高的,太子党是康熙心里真的想扶持的——当然,不威胁他的统治的话。他本次来五台山,正是为了和顺治聊聊这个问题。
很快,在康熙的要求下,寺院就让行痴大师来与康熙“探讨佛法”。
父子二人在一间房单独相处。康熙先用佛法说起:“大师,这佛法讲究的是四大皆空,可尘世中诸多纷扰,又该如何放下?”康熙缓缓说道。行痴双手合十,微微一笑:“皇上,尘世纷扰,皆由心生。若能勘破执念,自然能放下。”
康熙轻轻点头,话锋一转:“如今朝中太子党与八爷党争斗不断,皇子们各怀心思,这江山社稷该如何是好?”行痴目光平静,道:“皇上,太子乃国之根本,若能用心教导,使其心怀天下,必能担起这江山重任。至于其他皇子,当以仁德引导,让他们明白兄弟手足之情,莫要陷入无谓的争斗。”
康熙陷入沉思,许久才道:“大师所言极是,但这太子似乎对汉人心有同情,复立太子之时,太子曾口头附和朕,说朕对王士元案处理得极好,但今年刚开年,又有人以“朱三太子”为名进行集会,八爷党的几个皇子倒是对朕的行为赞誉有加,朕真的错了吗?”
康熙以为行痴又会糊弄几句,但没想到行痴居然直截了当回答道:“皇上自然是错了,但不能认错,因为皇上是天下万民的皇帝,就算错了也只能回头弥补,而不能承认,下罪己诏是会降低自己的威望的。而太子同情汉人却是没有错,事实上,太子的言行已经是顾及皇上的面子了,这大清就该和北魏孝文帝一样进行改革,全面汉化,才能长治久安。”
康熙本来只是想问一下顺治的意见,但听到这话,他心里对胤礽的忌惮又上来了,他原本就怀疑胤礽和汉人们有联系,而现在顺治又这般捧着胤礽的言行…康熙反驳道:“大师,北魏孝文帝汉化改革后,不过几十年北魏便分裂灭亡,此等前车之鉴不可不察。我大清以骑射得天下,若全面汉化,恐失尚武之风,难以保我大清基业。况且我满洲旧俗,自有其独特之处,何必尽学汉人?”
行痴双手合十,神色未变:“皇上,北魏之亡,非汉化之过,乃政治腐败、权臣当道所致。大清若能取汉之长补己之短,以汉制之优辅我满洲之治,必能稳固江山。太子心怀天下,欲行改革,实乃有远见之举。皇上岂不知,就算北魏亡了,鲜卑族也永远与汉人成为一体,永远也灭亡不了。”
康熙眉头紧锁,心中暗忖:【皇阿玛所言虽有道理,但胤礽若真与汉人勾结,推行汉化,恐会威胁到朕的统治。】他沉默片刻,道:“大师之言,朕会斟酌。但此事关系重大,不可操之过急。”行痴微微点头:“皇上圣明,凡事循序渐进,方为上策。”康熙不再言语,心中却已打定主意,要对胤礽多加防范。
很快,胤禩和胤礽也收到了行痴的邀请,让他们分两次来与行痴“探讨佛法”。
胤禩进屋了,行痴看着丰神俊朗的胤禩,倒是没说得太明白,只是从佛法开始讲:“阿弥陀佛,施主,这佛法讲究因果轮回,善恶有报。世间诸事皆有定数,强求不得。”胤禩微微欠身,恭敬道:“大师所言极是,只是这世间纷扰,如何才能做到心如止水?”
行痴微微一笑:“施主只需秉持本心,不被外物所惑,自然能在这尘世中寻得一片宁静。”胤禩心中一动,试探道:“大师,如今朝中局势复杂,皇子们各有心思,不知这天下究竟会归何人?”行痴双手合十,道:“一切自有天意,施主不必过于执着。只要心怀天下,为百姓谋福祉,无论身处何位,皆能有所作为。”胤禩若有所思地点点头。
胤禩也不知为何,在行痴面前他放下了全部的戒心,说起了自己的梦想:“我们八爷党和其他皇子不一样,我觉得洋人说得对,以后我们要开八旗议政,群策群力,如果我能成功,我要广开商路,让九弟带着船队走遍这个世界。”
行痴听后,神色平静却目光深邃,道:“施主胸怀大志,然此路艰难。开八旗议政虽能集众人之智,但易生党争;广开商路虽能富国强民,却会冲击旧俗。且洋人之法,未必全然适用于我大清。”胤禩微微皱眉,思索片刻道:“大师所言有理,但时代变迁,若因循守旧,恐难长久。”
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行痴双手合十:“施主有此见识,难得可贵。但行事需权衡利弊,不可操之过急。当以大清社稷、百姓福祉为重,循序渐进,方可行稳致远。”胤禩起身,恭敬一礼:“多谢大师指点,胤禩定当铭记。”
待胤禩走后,胤礽前来。行痴看着胤礽,目光温和:“太子殿下,老衲观你眉间有忧色,可是为朝中之事烦恼?”胤礽叹了口气:“大师,如今朝中党争不断,我忧心这江山社稷。”行痴道:“殿下心怀天下,实乃苍生之幸。但欲成大事,需有容人之量,切不可因一时之气而误了大局。”胤礽认真聆听,似有所悟。
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