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昭阳往回走时,脚步很慢。她感到心里有什么东西被夯实了——老赵用最朴素的语言,说出了她一直在探索的“根基感”。而她给他的,也许只是一杯茶、一段倾听。
原来善缘的结成,不需要深刻的理论,只需要真诚的在场。
第二个相遇,是在一家小小的清真拉面馆。
昭阳常去这家店,但从未与店主深入交谈过。店主姓马,四十出头,从西北来,店里挂着一幅阿拉伯书法“清真言”,每天五次祷告时间,他会暂时闭店去后面的小房间。
一个周五的傍晚,昭阳去得晚,店里只有她一个客人。马师傅做完祷告出来,看她还在慢慢吃面,便坐下来休息。
“今天的面合口味吗?”他问。
“很好,汤特别醇。”昭阳说,“您每天祷告五次,生意不受影响吗?”
马师傅笑了:“真主给我的时间够用。停下来五次,反而是提醒自己:生意不是全部,人要有比赚钱更高的追求。”
这话引起了昭阳的兴趣:“在这么繁忙的城市里,坚持信仰不容易吧?”
“在哪里都一样,”马师傅望向窗外渐暗的天色,“信仰不是地点问题,是方向问题。就像您的面条,”他指指昭阳的碗,“要往一个方向搅,才不会乱。”
这个比喻让昭阳笑了:“您说得对。我有时候觉得,现代人就是失去了方向感——不是地理方向,是生命的方向。”
“因为太满了,”马师傅说,“碗太满,汤就溢出来;心太满,智慧就进不来。我们斋戒,就是让身体空一点,好让灵性进来。”
那次谈话后,昭阳开始有意识地在不同时间光顾拉面馆,观察马师傅如何在信仰与世俗间平衡。她发现,每次祷告后,马师傅的神情会特别宁静,哪怕接下来要面对高峰期的忙碌。
一个月后,恰逢斋月。马师傅邀请昭阳体验一次开斋饭——不是让她斋戒,只是来感受氛围。
那晚,拉面馆提早关门,马师傅一家人和几位同乡围坐一桌,桌上摆满食物,但大家静静等待。日落时分,远处传来宣礼声(录音),马师傅轻声念诵,然后大家才开始进食。
吃饭前,一位老人说:“感赞真主,让我们今天又完成了斋戒。”大家低声回应:“阿敏。”
饭后,昭阳帮忙收拾时,马师傅说:“您看,饥饿让我们懂得感恩。平时吃饱喝足,觉得理所当然。饿一天,才知道一口水、一口饭的珍贵。”
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