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第45章 儿子出生不忘继续讲八股（第3页）
“起讲应该怎么起，有那些常用的方法，各有什么例子，这些你都不讲么？我当初教你破题、承题的时候不是一一都和你讲过的？你忘了？”严侗问。
“啊？还要说这些？”严恕反问。
“否则我让你说什么？就说刚才那几句废话？”严侗无语。
“那……您说的那些我要是都知道。这不就不用学了么？”严恕抱怨。
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“你再说一遍？”严侗语气不善。
严恕赶紧闭嘴。但是心里委屈：本来就是啊，要是自己还没学，就把所有起讲的方法说得头头是道，那还学个鬼？
严侗知道儿子不服气，严恕这小子，任何想法基本都能在脸上看出来。
他压了压火：算了，前面打太多了，今天先不揍他。
严侗叹口气说：“那我来讲吧，你好好听。”
严恕赶紧点头。
“起讲的要害全包笼全篇大势，以散行浑写题意，切题而不拘泥，虚灵而不空泛。既能发全题之神，将题理、题意浑括包举，又能顾及全篇的布局，使人读后能耳目一新，神气俱爽。
起讲宜虚不宜实，宜活不宜死,无论哪种题目都是这样。起讲贵有议论，因有议论才会虚灵。若不作议论，必须融会题意虚讲，不可一口将题义道尽。
起讲或对起、或散起。对起者要炼词，散起者要运意。但炼词者必须用意警策而后工，否则便流于花丽；运意者必措词古健而后胜，否则就显得气势弱小。
八股文代圣贤立言，要想在顺口气时便与圣贤合一，不得不逼入深细。口气各人有不同，有缓者、急者；有嬉者、笑者、怒者、骂者；冷言而刺者，正色而谈者。顺口气时必须设身处地揣摩其事，想见当时古人心目间神情表现，为曲曲描出而不走题意，方称酷肖。
凡顺口气题，起讲的首句开头，用‘意谓’、‘若曰’、‘尝思’等字,用‘且夫’、‘今夫’、‘且”’、‘今’也可。”严侗洋洋洒洒一大篇说下来。
严恕听了，又有些发晕。这也不能怪他，主要是感觉有些复杂。
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