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第129章（第2页）

“她到底是谁？”躲在厄科身旁的一只小海魅天真地问道，“是神吗？”

厄科先是回答她：“神是不存在的，索纳斯，即使有，她也早就遗弃我们了。否则我们不会身处此地。”

但，她的心里也生出些许犹豫，神果真不存在吗？果真已经遗弃她们了吗？如果之前的那些痛苦遭遇不过是艾弗西安对她们的考验呢？如今她们在这样的苦难折磨中挺了过来，因此神明对她们感到满意，于是再度赐福于她们，这样的可能性难道没有吗？

她又回想起刚才与她对话的那个存在，从她身上没有任何活物所应该有的情绪起伏，或许她本就不是活物，而是神明的化身。她留下的口袋，能装下本不应该容纳得下的东西，因为它本不是凡品，而是神的物件。

莫伊拉二号，这个名字不就是最明显的暗示吗？

也许神明的真正名字并非艾弗西安，而在悠长历史中遗失了，她真正的名字是莫伊拉。这位前来降下福音的莫伊拉二号，既是她本身，又是她在凡间的倒影，还是她的使者。

“神明……”厄科紧紧抱住索纳斯，轻声说道，“神明没有忘记我们，她又再度眷顾我们了……一切慈悲，恩典，都来自莫伊拉。一切荣耀，神圣，都归于莫伊拉。”

索纳斯懵懵懂懂地跟着她念道：“……都归于莫伊拉。”

第77章 潮汐之声（16）

卡罗尔看完了她的海妖同胞们是如何讨论她们所谓的新国君，没有对此表现出丝毫的排斥，似乎都觉得有一个国王居于她们之上是一件非常自然的事情。

她又看完了，实际上同样也是她的同胞的海魅们是如何为着再度受到神明的垂怜这样一个幻景而兴奋和感激，似乎一切恩典都来自于神，一切痛苦都来自于神，除此之外再没有别的理由为她们的生活带来改变。

于是卡罗尔陷入了一个问题，究竟是先有了国王，才有被国王统治的国民，还是先有了认为自己可以甚至应该被统治的国民，才有了国王这个概念。同理，究竟是先有了神明这个概念，才有了信仰神明的人，还是说先有了想要把自己的情感和信念寄托在某个概念上的人，然后才有了神明这个概念。

尽管在外界的人看来十分不合理，但实际上海洋王国的人对于欧珀的感情是非常复杂的，她们一方面打心眼里明白欧珀是可怕的，是喜怒无常的，是随时会伤害她们的，同时也是真正的喜爱着欧珀这个国王，因为她强大，其实也因为她残暴。

之后的卡罗尔之所以没有得到国民们同样的爱戴和信服，并不是因为她初登位的时候所制造的那些流血事件在国民们心中制造了多少的恐惧，恰恰是因为她制造出的恐惧不够多，所以她需要那些流血事件稳固自己的统治。她的每一次发作都是有理由的，她的怒火覆盖的范围也永远都是可预测的，正因为如此，她缺乏大海那种神秘莫测的威严，而这正是海妖们对于国王这一形象的终极幻想。