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第15章 道说古今（第1页）

在老九的讲述下，林谈渐渐了解到鬼众道与天门的纠葛。与鬼众道不同的是，天门的形成似乎最早只能追溯到西周末年，但这千百年来，天门闹出的事情可真是不少。除了春秋战国时期诸国混战中参透着天门的身影外，东汉末年，天门就曾利用黄巾余孽在槐柳镇旧址设 阴阳祭坛，欲以三百六十五个童男童女血祭开启 。鬼众道第十三代天鬼乔装成太平道方士，混入祭坛将计就计，用《华胥古卷》残页篡改祭文，反将天门三十六星君困在槐树根系中。而后，在宋末年间的竟陵之战中，天门借元军南下之机，在竟陵挖掘宋代皇陵，试图用帝王骨血重铸封神榜。鬼众道联合江汉漕帮，趁夜突袭工地，将三百六十五块刻有人名的墓砖投入汉江。此战中，鬼众道牺牲五百余位同道破天门的星神附体术，老九的驱邪手法即源于此战口诀。而后来竟陵更名

的传说，也是鬼众道故意混淆视听，让天门误以为

在地表，实为地下河交汇处。

就算到了近代，鬼众道与天门的交手也没有停歇过。民国年间的涉县起义中，天门扶持军阀组建 新天门会，以 抗粮抗捐 为名在涉县聚集三教九流，实则在太行山脚挖掘通往

的坑道。鬼众道同道胡紫青打入内部，借 红枪会 名义发展四千会众，表面配合天门开凿，实则用糯米混桐油浇筑地道，最终引黄河水倒灌，淹死天门八部星君十七人。而在抗战时期，天门联合日军在滑县建立 华北道德总会，妄图用 731 部队的活体实验打通 。鬼众道联合八路军，以 灰色武装 身份周旋，在汤阴县设下 十二重棺阵， 用十二口装满朱砂的棺材模拟星图轨迹，将天门的三位正神困杀在幻境之中。

煤油灯在墙角摇曳，灯芯偶尔爆出火星。林谈坐在草垫上，膝盖上的铅盒随着呼吸微微起伏，盒角的暗红锈迹在昏暗中像干涸的血迹。他盯着老九指间明灭的烟头，喉结滚动着，终于说出了憋在心里的疑问：“你说的这些……什么古圣、星神、封神榜，听起来比我看过的志怪小说还离谱。”

老九没接话，只是探身从木箱里翻出一本泛黄的线装书，封面用朱砂写着“鬼众道志”四个大字，边角卷得不成样子。他翻到某一页，推到林谈面前：“自己看。”

书页上画着一幅斑驳的壁画，线条粗犷得像远古岩画。画面中央是个巨大的漩涡，漩涡里漂浮着无数扭曲的星辰，下方有七个身着奇异服饰的人，皮肤泛着诡异的青白，眼眶漆黑如洞，正将一块刻满符号的石板按在一座山峰上。山脚下，一群原始人跪在地上，手中举着燃烧的火把。

“这是贺兰山岩画的拓本。”老九用指甲敲了敲画面，“ carbon - 14 测年法测过，距今一万两千年。那时候咱们的祖先还在住山洞，哪来的想象力画出这种东西？”

林谈凑近了些，煤油灯的热气熏得他眼眶发酸。壁画上的漩涡和星图上的漩涡状星群极其相似，那些所谓“古圣”的服饰，也好像是他在哪见过的。他下意识地摸向背包里的石板碎片，触感冰冷，像摸着一块来自远古的墓碑。

“你觉得神话都是编的？”老九又点了根烟，“黄帝战蚩尤，蚩尤能呼风唤雨，铜头铁额刀枪不入。知道为啥？因为蚩尤是曾经的古神后裔，身上还附着星神的碎片。黄帝能赢，靠的是古圣留下的《华胥古卷》，用人间的正气破了星神的邪术。”

林谈想起历史课本里的记载，只觉得荒诞可笑，却又忍不住在心里琢磨：“那…… 大禹治水呢？难道也是真的？”

“当然是真的。”老九突然提高声音，烟灰掉在《鬼众道志》上，“大禹手里的定海神针，其实是古圣留下的‘封门柱’，用来堵住‘门’的缺口。你以为龙门石窟为啥建在那儿？那地方是‘门’的裂缝之一，历朝历代的皇帝都知道，所以在那儿雕佛像镇着。”

林谈只觉头皮发麻，他想起去过的龙门石窟，那些巨大的佛像眼神慈悲，俯瞰着伊河，原来千年前的工匠们，早已在不知不觉中参与了一场守护人间的大业。

老九见他神色松动，趁热打铁道：“再说天门。你以为他们为啥执着于封神榜？三百六十五这个数，是星神降临需要的‘活容器’数量。每个容器对应一颗星星，用活人血祭，把星神的意识引到容器里，再用封神榜控制他们。”