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第197章 瀛海威时空的启示（第2页）

张天放笑了笑，回复道：“如果它能更快、更丰富，你会每天用它吗？”这次发送倒是快了些，大概十秒后，对方回复：“当然！要是能实时聊天，能看更多技术资料，我愿意天天泡在这儿。”

关闭聊天窗口，他打开了“电子邮件”功能，尝试给陈星发送一封邮件。收件人地址是他特意记下来的陈星工作邮箱，主题写着“中关村见闻”，正文里简单提了“瀛海威”和“易查科技”两个关键词。点击“发送”后，屏幕上出现了“邮件发送中，请耐心等待…”的提示，调制解调器再次发出刺耳的鸣叫声，这次足足持续了两分钟，才显示“发送成功”。

“发封邮件比寄挂号信还慢。”张天放低声自语，指尖无意识地敲击着桌面。他的识海之中，无数念头如数据流般奔涌，很快便梳理出一条清晰的逻辑链——瀛海威的价值，在于它第一次在中国搭建起了“人与网络”的连接通道，就像《道德经》里说的“道生一”，这是从无到有的突破；但它的局限，也恰恰在于只停留在“一”的阶段，未能衍生出更丰富的可能。

他随手拿起桌上的笔，在笔记本上快速写下“瀛海威痛点清单”，笔尖划过纸面的声音在嘈杂的房间里格外清晰：

1. 硬件瓶颈：依赖电信拨号网络，带宽不足导致速度极慢，掉线率高（类比系统硬件配置过低，无法承载复杂运算）；

2. 内容荒漠：新闻资讯更新滞后，专业内容匮乏，主要依赖用户自发生产，缺乏官方运营与审核（类比系统数据库空荡，核心功能无法支撑用户需求）；

3. 交互缺陷：界面设计粗糙，操作逻辑繁琐，聊天、邮件等功能响应延迟严重，用户体验极差（类比代码逻辑混乱，交互接口存在大量冗余）；

4. 盈利单一：仅靠上网费与押金盈利，未挖掘内容付费、广告等潜在价值（类比商业模式闭环缺失，无法形成可持续的生态循环）。

“写啥呢？这么认真。”李哲凑过来看了一眼，看到“痛点清单”四个字，忍不住笑了，“你这是要给瀛海威当顾问啊？我们都知道它毛病多，但没办法，现在全北京就它能上互联网，矮子里拔将军呗。”

张天放合上笔记本，没有解释，转而问道：“你平时上网，最想做但做不了的事情是什么？”

“那可太多了！”李哲掰着手指说，“我想实时和同学讨论问题，不用等半天；想查最新的国外论文，不用托人从图书馆复印；想把自己写的程序传上去，让更多人用，还能收点钱——不过现在这些都做不到，传个1m的程序得半小时，还容易传一半断掉。”

“如果有一个平台，能满足这些需求，你愿意花多少钱？”张天放追问。

李哲眼睛一亮：“只要能实时聊天、查论文，一小时二十块我都愿意！我们宿舍有五个同学，要是能包月，一个人五十块都没问题。”他顿了顿，又有些沮丧，“不过估计很难，瀛海威老板张树新都说了，互联网在中国还得等十年才能普及。”

“十年太久，只争朝夕。”张天放轻声说，这句话既是回应李哲，也是对自己说的。他再次看向电脑屏幕，瀛海威的主界面依然在缓慢加载着，深蓝色的背景像一片未经开垦的荒原。但在他眼中，这片荒原上已经出现了清晰的道路——那些被瀛海威忽略的“痛点”，恰恰是龙腾科技的“机遇”。

他忽然想起《道德经》里的“反者道之动”，事物的发展往往是向相反的方向转化。瀛海威作为先行者，搭建了舞台，却没能唱出好戏；而龙腾要做的，就是在这个舞台上，上演一出更符合中国用户需求的剧目。美国的互联网生态是建立在成熟的基础设施上的“闭源系统”，而中国的互联网，需要一套本土化的“开源架构”——以用户需求为核心，以内容和社交为引擎，逐步构建起完整的生态闭环。

“内容”与“社交”，这两个词像两颗启明星，在他的识海之中愈发明亮。他意识到，互联网的本质并非技术的堆砌，而是人与人、人与信息的连接——就像《道德经》里说的“一生二，二生三，三生万物”，内容是“一”，社交是“二”，两者结合，便能衍生出无限的可能。瀛海威只做到了“连接”的表象，却没能抓住这两个核心引擎，这正是龙腾的机会。

他再次打开bbS，在“技术交流”板块发布了一条新帖子，标题是《关于中文互联网发展的几点思考》，正文里只写了一句话：“内容为骨，社交为脉，方能构筑互联网之魂。”发布成功后，他没有等待回复，而是关闭了瀛海威的程序，起身去柜台退押金。

“这么快就走？才用了四十分钟。”柜台老板有些惊讶，他接过张天放递来的钥匙，数了数零钱，“很少有人能安安静静待这么久，大多数人连十分钟都等不了，骂骂咧咧就走了。”

“足够了。”张天放笑了笑，接过押金，“你们这儿会越来越好的。”

老板愣了一下，随即摆了摆手：“借你吉言吧，不过我还是觉得，卖汉卡比搞这个靠谱。”