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第494章（第2页）

你说杀人未遂不偿命，可以；贵族公子杀了普通人不偿命，虽然厌恶但也能理解这种现实。

但是这个辛克利，在全世界人面前，拿着枪击中一国总统和他身边其他的人，犯下了这样的罪，家里居然靠钱还能给他直接无罪出来？

这就是资本主义社会吗，我们这些封建社会的人，完全不能理解啊。

律师团辩护的理由是小约翰·辛克利长期就有精神病，刺杀总统的时候发病了，没有行为能力，不能算作犯罪行为。

至于为了女明星刺杀总统，显然只要是个正常人都干不出来，这就更证明他有病了。

不讨论阿美有钱有权人的勾搭，就这一个精神病能否判罪的问题，也引发了各个时空的讨论。

大秦，咸阳百家们各执一词。

法家毫无疑问，认为无论他有没有病，事情都是他本人犯下来的，自然应该服罪受罚，家里知道他有病没有管好他，应该承担同样的罪责。

儒家认为不应该如此武断，这个辛克利的行为动机有没有病抛在一边，只说真正有病没法控制自己的人，他们如果过失杀人，不是有意的，这种判罚对他们对家庭都不公平。

医家认为该是应该把病理判定弄得更严谨，不能只是两个医生的判定就真确定辛克利有病没病。

这个病到底什么样，是不是真的发病时无法控制自己，这才是需要仔细研究不能瞎定义的。

除了这几家，其他学派也纷纷加入讨论，各自列出自己的观点，来讨论这个病与法应该怎么权衡判定。

[最后的最后，律师团成功证明辛克利有精神病，一种一种随时可能发作，毫无征兆，发作起来很暴力，但不发作和正常人没区别的精神病。

最后法庭以他患病无行为能力，判定无罪，当庭释放。]

争论法律边界与定义的众人也不辩论了，在想这个离谱的病，到底是在呢么论证成功的。

今天这个病能论证成功，那不是后面有人犯了罪，也说自己得了病，不管平时有多正常，反正杀人的时候就是无法自控，无罪释放。