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第254章 蒙古包里论医道（第1页）

傍晚时分，草原的夕阳将蒙古包染上一层温暖的橘色，奶茶的余温还萦绕在毡房内，门外便传来了清脆的马蹄声。郭宏伟正和伊莎贝尔整理这几日的诊疗记录，抬头便见达斡尔大叔掀帘而入，身后跟着一位身着深红色蒙古袍的女子。女子头戴银质发饰，发饰上的玛瑙珠子随着动作轻轻晃动，手里提着一个绣着云纹的牛皮皮囊，眼神明亮而温和。

“郭大夫，伊莎贝尔小姐，这位就是咱们嘎查最有名的蒙医其其格大夫。”达斡尔大叔热情地介绍道，“其其格大夫听说你用针灸治好了巴特尔的顽疾，特意赶过来想和你交流交流医道。”

其其格大夫上前一步，微微颔首，脸上露出真诚的笑容：“郭大夫，久仰大名！我在邻村出诊时，就听闻你在新疆救治了不少疑难杂症，是位心怀仁心的好大夫。今日亲眼见到，果然名不虚传。”她的汉语带着一丝蒙语特有的语调，却十分清晰。

郭宏伟连忙起身相迎，伸手示意其其格大夫坐下：“其其格大夫客气了，蒙医的正骨术、放血疗法和酸马奶食疗，在治疗草原常见病上有着独特的优势，我早就想向您请教了。”他指着桌上摊开的脉案，“您看这位患者，是前天来诊病的牧民，常年在草原游牧，风吹日晒，风寒入侵经络，患上了风湿痹痛，每逢阴雨天就关节肿胀、疼痛难忍。我给他开了祛风散寒、温阳通络的汤药，用了羌活、独活、桂枝等药材，您从蒙医的角度来看，还有什么可以补充的地方吗？”

其其格大夫俯身仔细查看脉案，又拿起郭宏伟写的药方，逐字逐句地研读起来。她眉头微蹙，思索片刻后说道：“郭大夫的药方配伍精妙，针对性很强。在蒙医理论中，这种病症是‘赫依’与‘巴达干’失衡所致。‘赫依’主气血运行，‘巴达干’主寒液，二者失衡，就会导致寒气凝滞、经络阻塞，从而引发关节疼痛。”

她顿了顿，继续说道：“除了您开的汤药，我建议可以搭配蒙医的灸疗和浸浴疗法。灸疗方面，选取患者的关节疼痛处，用艾条进行艾灸，每次艾灸半个时辰，能够直达病灶，驱散寒气；浸浴疗法则是用草原上随处可见的麻黄、艾草、透骨草煮水，让患者进行药浴，这些药材都有祛风除湿、活血通络的功效，坚持使用，能有效缓解关节肿胀和疼痛。”

伊莎贝尔听得十分入神，手里的笔飞快地在笔记本上记录着，时不时还抬头提问：“其其格大夫，我之前查阅资料了解到蒙医的‘三根学说’，这和中医的阴阳五行学说是不是有异曲同工之妙？都是强调身体内部的平衡？”

其其格大夫眼中闪过一丝赞许，点头说道：“伊莎贝尔小姐说得很对。蒙医的‘三根’指的是‘赫依’‘希拉’‘巴达干’，分别对应着气、火、寒，三者在人体内相互依存、相互制约，维持着身体的正常生理功能。一旦三者失衡，就会引发各种疾病，这和中医的阴阳五行强调‘阴阳平衡’的理念是相通的。”

她打开带来的牛皮皮囊，从里面拿出几味用油纸包裹着的药材，一一摆放在桌上：“你们看，这是草原上生长的沙棘，蒙医常用它来开胃消食、活血化瘀；这是羚羊角，经过炮制后，有清热明目、平肝熄风的功效；还有这味是马钱子，虽然有剧毒，但经过蒙医特殊的炮制方法处理后，能起到通络止痛、散结消肿的作用，对治疗风湿痹痛有很好的效果。”

郭宏伟拿起一块沙棘，放在鼻尖闻了闻，说道：“沙棘在中医里也被称为‘醋柳’，性温，味酸、涩，功效和蒙医所说的大致相同。看来很多药材在蒙医和中医里都有应用，只是炮制方法和配伍思路有所不同。”

“确实如此。”其其格大夫说道，“蒙药的取材大多来源于草原的植物、动物和矿物，更适应草原的气候和牧民的体质。比如酸马奶，就是蒙医常用的食疗饮品，对于治疗消化系统疾病和增强免疫力有很好的效果。而中医的药材取材范围更广，配伍也更加灵活。”

郭宏伟深表赞同：“医学本就没有国界和民族之分，核心都是为了治病救人。咱们蒙汉医学各有所长，如果能够相互借鉴、相互融合，一定能为牧民们提供更好的医疗服务。以后我治疗风湿痹痛患者时，就试试您说的灸疗和浸浴疗法；您要是遇到一些疑难杂症，也随时可以来找我探讨，咱们一起研究诊疗方案。”

其其格大夫笑着说道：“郭大夫说得太对了！我之前遇到一位患有顽固性失眠的牧民，用了很多蒙药都没有效果，还请您帮忙看看。”她从皮囊里拿出一个小本子，上面用蒙语记录着患者的病情，“这位患者是一位老牧民，常年熬夜放牧，最近半年总是失眠，晚上躺在床上翻来覆去睡不着，就算睡着了也容易惊醒，白天精神萎靡，还伴有头晕、乏力的症状。”