第4章 华夏曙光大禹 (第2/2页)

部落首领风伯起身，恭敬地向大禹行礼，说道：“大禹啊，你治水之功，堪称惊天地泣鬼神。如今洪水刚刚退去，这广袤大地该如何治理，方能长治久安，还请你示下。”

大禹拱手回礼，神情庄重而坚定：“风伯首领且听我言。在治水期间，我走遍了这四方大地，深知各地风土人情、物产差异巨大。我以为，当务之急是将这天下划分成九州，依不同之地势、物产，制定相应的治理之法，如此方可让各部族有序发展，相互交流促进。冀州地势平坦，土壤肥沃，可大力发展农桑之事；兖州河湖交错，水产丰富，利于渔牧之业；青州山林茂密，木材资源取之不尽，木作工艺可兴盛繁荣……”

部落首领雨师皱了皱眉头，满脸疑惑地问道：“大禹，你这九州划分之法，听起来虽颇具远见，可各部族间界限如何才能分明准确？又怎样确保各族都能欣然接受，做到公平公正，毫无怨言？这实在是个极为棘手、难以解决的事情啊。”

大禹神色镇定自若，耐心地解释道：“雨师首领有所顾虑，自是情理之中。我已派遣众多精悍之士详细勘察，依山川河流的走势、物产分布的差异来确定各部族的地域界限，此乃顺应自然之理，清晰明了，可辨易识。而公平一事，我决意设立专门的监管机构，定期巡查各地，监督贡赋征收与分配，调解各部族间的纷争摩擦，务必让每一部族都能在这九州之地安居乐业，共享太平盛世之福。”

部落首领雷公接着发问：“即便如此，九州之上，若无强力统属，恐难长久稳定。这统属之制究竟为何？又如何能让各部族齐心，听从号令，团结一致呢？”

大禹目光坚定如磐，缓缓而言：“此乃关键所在。我等当立夏朝，立君主以统御九州。君主之责，在于护佑百姓，公正施政。制定贡赋之制，各部依自身产出，合理纳贡，所纳之物将用于兴修水利、抵御外敌、建设城邑等关乎天下的公共之事。同时，君主亦会选贤任能，广纳天下英才辅佐政务，使政令畅行无阻于九州。我大禹在此立誓，必秉持公正，不偏不倚，与诸位首领携手，共铸华夏辉煌盛景。”

风伯又问道：“大禹，这君主之位，又该由谁来担当？怎样保证其能始终公正无私？”

大禹沉思片刻，答道：“君主之位，当由贤能者居之，需德才兼备，心怀天下。我等可设立监督之制，由各部族首领与贤能之士共同监督，若君主有失偏颇，可依众人之议予以纠正，如此方能保君主公正，为华夏谋福祉。”

雨师再道：“大禹，你虽有此壮志，然新朝建立，旧俗难改，人心各异，你如何让众人皆信服于这新制新规？”

大禹从容回应：“人心所向，在于德政与利益。我会先从民生入手，组织民众开垦荒地、修建道路、改良工具，让百姓切实感受到新制带来的好处。对于各族习俗，亦会尊重包容，取其精华，融入新朝文化。再者，我会广开言路，让各部族首领及贤能之士参与朝政商议，使众人皆有发声之途，如此，方能凝聚人心，共推夏朝发展。”

部落首领雷公站出来质疑道：“大禹，这兴修水利虽为利民之举，但工程浩大，所需人力物力难以估量，你打算如何调配资源，确保工程顺利进行？”

大禹神色凝重地回答：“雷公首领所言甚是。兴修水利需精心规划，我会依据九州之地的水情与人力分布，精心安排。先从水患频发之处着手，调配周边部落的青壮劳力，按其特长分工，如善挖掘者开渠，善搬运者运石。物资则由各州依自身物产贡献，再统一调配，且在施工过程中，注重劳逸结合，保障劳工生活所需。并且，我会在各州设立水利学堂，培养专业的水利人才，以便长期维护水利设施。”

雨师接着问：“若遇外族来犯，夏朝兵力分散于九州，如何能迅速集结御敌？”

大禹镇定地说：“我将在九州战略要地设置兵站，屯驻一定兵力，平时操练，战时可迅速响应。同时，建立烽火传讯之制，一旦边境有警，烽火连天，各州即刻出兵驰援，且各州之间相互支援配合，形成紧密的防御体系。此外，我还会组织各州之间的军事交流与演练，提高整体的军事协作能力。”

部落首领们听了大禹的话，交头接耳，议论纷纷。有的点头称是，有的仍在沉思。

夏朝初创，大禹面临诸多挑战。在部落融合过程中，不同部落间的信仰与习俗差异引发诸多矛盾。比如，有的部落崇拜熊神，有的信奉鸟灵，祭祀方式截然不同。

大禹为促进团结，组织了盛大的祭祀活动，将各部落的信仰元素融合其中，创造出一种包容多元的祭祀文化，让各族人民在共同的仪式中感受到彼此的尊重与夏朝的凝聚力。

在祭祀过程中，大禹亲自挑选了象征各部落信仰的圣物，放置于祭坛之上，祈求天地神灵保佑夏朝繁荣昌盛。

一位部落首领感叹道：“大禹此举，真乃高瞻远瞩，让我们各部落能摒弃成见，团结一心。”

大禹微笑着说：“只有团结，夏朝才能兴盛，百姓才能安乐。”

在农业发展方面，大禹发现各地种植的作物种类单一，且种植技术落后。于是，他派遣农业能手到各州交流经验，带去新的种子，如从南方引入水稻，在北方试验种植。同时，教导民众如何根据季节变化、土壤肥力进行合理种植与灌溉，大大提高了粮食产量。

大禹还在各地设立了农事试验田，专门研究不同作物在当地的最佳种植方法，并将成果推广开来。

一位老农疑惑地问：“大禹，这新种子能在咱这儿长好吗？”

大禹耐心地说：“只要按照我教的方法种植，定能丰收，大家不用担心。”

在手工业领域，大禹鼓励各部族发挥自身特长，相互学习。擅长制陶的部落传授制陶技艺，打造出更精美的陶器用于储存粮食与水；善于纺织的族群分享纺织技术，编织出更结实耐用的衣物。这使得夏朝的手工业水平迅速提升，促进了内部贸易与交换。

大禹设立了手工业集市，定期举办，让各部族能在集市上展示和交易自己的手工艺品，推动了手工业的进一步发展。

一位工匠兴奋地说：“大禹，这集市太好了，让我们能学到更多手艺，还能把东西卖出去。”

大禹笑道：“这能促进大家的交流与进步，夏朝也会更加繁荣。”

大禹还重视文化教育，他召集部落中的智者，整理口口相传的历史故事、神话传说，编成简单的歌谣与文字记录，传授给年轻一代，让夏朝的文化得以传承与发展。

大禹建立了学府，招收各族子弟入学，教授文化知识、礼仪道德等内容，培养出了一批批有文化、有素养的夏朝子民。

一位智者对大禹说：“大禹，你重视文化，乃是夏朝之福，后世子孙定会受益无穷。”

大禹点头道：“文化乃民族之根基，不可忽视。”

大禹因治水之功，威望极高，在部落联盟基础上，建立夏朝。此举标志华夏从原始迈入奴隶社会。大禹所创制度，如璀璨星辰，照亮后世王朝前行之路。他的名字，深深铭刻于华夏历史长卷，千古传颂，永垂不朽。

在部落融合的过程中，有一次，两个部落因为争夺水源发生了激烈的冲突。大禹得知后，立刻赶到现场。

一个部落的首领愤怒地说：“这片水源一直是我们部落使用，他们凭什么来抢夺？”

另一个部落首领则反驳道：“如今洪水已退，土地资源重新分配，这水源也该共享。”

大禹站在中间，严肃地说：“诸位莫要冲动，在夏朝之下，我们都是一家人，水源应合理分配，共同利用。我会派人勘查，制定公平的分配方案。”在大禹的调解下，两个部落最终握手言和。

在兴修水利工程时，大禹发现有些部落劳动力不足，而有些部落则物资匮乏。于是，他组织部落之间相互支援。

一个物资丰富但劳动力短缺的部落首领担忧地说：“大禹，我们提供物资，可若其他部落不能尽心尽力，工程延误可如何是好？”

大禹宽慰道：“首领放心，我会安排专人监督协调，确保各方都能履行责任。每一份物资都会记录在案，每一份劳力都将发挥最大效能。”在大禹的统筹下，部落间的合作逐渐顺畅，工程进度也稳步推进。

为了更好地治理九州，大禹决定绘制一幅详尽的九州地图。他召集了各族中擅长绘制与熟知地理的人才，这些人有的曾在山林中穿梭辨别方向，有的在河流边记录水势走向。众人汇聚一堂，却因绘图方法与地域认知的差异产生了争执。

一位老者坚持古老的绘图符号，认为那才是先辈传承的智慧；一位年轻后生则倡导新的标记方式，说其更精准明了。

大禹倾听各方意见后说道：“诸位皆有道理，不妨将新旧方法融合，以古老符号为根基，佐以新的标记，让地图既能承载往昔，又可指引未来。”于是众人齐心协力，耗时许久，终于绘制出了九州的山川、河流、部落分布的详尽地图，为夏朝的治理提供了有力依据。

随着夏朝的发展，周边一些小的部落纷纷前来归附。其中有一个部落，其族人擅长驯养野兽，他们带着驯化的猎豹、猛禽等前来，表示愿意为夏朝效力。大禹欣然接纳，安排他们在合适的区域定居，让其发挥特长，协助守护边境与狩猎。

部落首领感激地说：“大禹王宽宏大量，我们定当肝脑涂地。”

大禹微笑回应：“夏朝因各方力量汇聚而兴，你们的加入是锦上添花。”

然而，在夏朝建立初期，仍有一些心怀不轨之人妄图破坏大禹的新政。有一个叫蛮虎的部落首领，暗中勾结一些反对势力，煽动部分民众对新制度的不满，声称大禹的划分九州与贡赋制度是对部落自由的限制。

大禹得知后，没有立即动用武力，而是只身前往蛮虎的部落。

蛮虎见到大禹，挑衅道：“你大禹凭什么让我们听从你的号令？”

大禹镇定地说：“我所为皆为天下苍生，九州划分是为了让各部族有序发展，贡赋是为了兴修水利、抵御外敌，若任由洪水再来，你部落又能幸免否？若外敌入侵，凭你一己之力可保族人平安？”

大禹的话让部落中的一些民众开始动摇，他们意识到大禹的政策其实是为了大家长远的利益。

蛮虎见势不妙，想要暗中加害大禹，却被部落中拥护大禹的族人及时制止。最终，蛮虎被驱逐出部落，部落重新回归夏朝的怀抱，大禹的新政也更加深入人心。